游记列表,游记攻略数据分析推荐

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古树是绿色活化石，是历史的见证。保护古树是每个有责任的人都应该做的事情，那么我们见到的古树的树龄是如何测出来呢？主要有以下有几个方法：

1，文献追踪、访谈、实地勘测调查估测法

古树的树龄鉴定是有先后顺序的，通常是首先采用文献追踪法，通过查阅地方志、族谱、历史名人游记和其它历史文献资料，以获取相关的书面证据，推测出树木的年龄。结合实地考察和走访当地的老年人等，来推测树木的大致年龄来预估树龄。

然后结合古树的外观情况，比如生长状况，外观老化程度、树种的生物学特性等进行相关的测量，综合分析后，推断其树龄。

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不过这些方法都是预估树龄，可能会有很大的偏差，但在有些时候都是需要这些方法来估计的。

2，年轮测定鉴定法

简单说年轮测定鉴定法就是在树干上打眼，然后根据年轮进行树龄测定。具体的方法是使用树木专用的生长锥，在古树的树干胸径处钻洞取树芯，然后将用生长锥钻取的待测树木木芯样本晾干、固定和打磨，之后通过人工或树木年轮分析仪判断树木年轮，最后依据树木的年轮数目来推测树龄。

年轮

更精密一些的是年轮与直径回归进行进一步估测。利用本地区或者本气候区的森林资源数据库清查同树种的树干解析资料数据，或者利用同一区域同树种原木进行树干解析，可以获得相关树木的年轮和直径数据，建立年轮与直径回归模型，计算和推测古树年龄。

生长锥

年轮测定鉴定古树树龄是相对精确的方法，但是由于需要对古树进行破坏，所以需要谨慎选择，避免对古树造成不可挽回的伤害。

3，碳14精确测定法

众所周知考古学上普遍采用的碳14测定法，利用碳14的衰变来判断年龄，但这个方法其实也也需要在树木上打洞，并且也是有20年以上的误差的，且多数情况下用来测定已经死掉的古树。

4，CT扫描法

随着新的技术发展，利用CT扫描成为一种新的选择方法，通过射线扫描树干被检查部位的断面立体图像，再根据年轮数目来确定树木的年龄，但是这种方法也是有缺陷的，就是虽然不用对古树造成明显的物理伤害，但是射线会对树木的生长有影响，而且CT扫描的设备昂贵，进行测定成本也会很高。

5，基因测量鉴定法

从古树的树叶提取基因，再通过对基因链长短、基因排序等领域的研究和分析，建立这个树种的树龄基因模型曲线。这样就可以将树叶的基因数据代入模型，通过运算后就可以获得相对较为准确的树龄。

基因

6，针测仪测定法

这种方法也是对古树有损伤的鉴定树龄的方法，将针测仪的钻刺针，钻入古树，通过测量树木的钻入阻抗，仪器会输出古树生长状况波形图，由此来鉴定树木的年龄。

很多情况下可能需要根据具体情况，选用一种或者多种鉴定方法来对古树进行树龄测定，古树很有意义，对研究很多领域都有非常重要的科学价值。因此大家一定要好好保护古树。

旅行社为什么要利用微信小程序呢？旅行社小程序有哪些优势？

第一章 作者略述自身及其家庭——出游的最初动机——海上船只失事，泅水逃生——利立浦特境内安全登陆——被俘，押解到内地。 第二章 利立浦特皇帝在几位贵族的陪同下前来看在押的作者——描写皇帝的仪容与服饰——学者们奉命教授作者当地语言——他因性格温顺博得皇帝的欢心——衣袋受到搜查，刀、手枪被没收。 第三章 作者给皇帝和男女贵族表演一种极不寻常的游戏——描写利立浦特宫廷中的各种游乐活动——作者接受某些条件后获得自由。 第四章 关于利立浦特首都密尔敦多以及皇宫的描写——作者与一位大臣谈帝国大事——作者表示愿为皇帝效劳对敌作战。 第五章 作者以特殊战略阻止了敌人的侵略——被授予高级荣誉称号——不来夫斯库皇帝遣使求和——皇后寝宫失火;作者帮忙抢救了其余的宫殿。 第六章 关于利立浦特居民的情况:他们的学术、法律、风俗和教育儿童的方法——作者在该国的生活方式——他为一贵妇人辩护。 第七章 作者得到消息，有人阴谋指控他犯有严重的叛国罪，只好逃往不来夫斯库——他在那里受到欢迎。 第八章 作者侥幸找到离开不来夫斯库的办法，经历一些困难后，安全回到自己的祖国。 第二卷 布罗卜丁奈格游记 第一章 关于一场大风暴的描写;船长派出长舢板去取淡水;为了看看那是什么地方，作者随长舢板一同前往——他被丢在岸上;被一个当地人捉住，随后带到一个农民家里——他在那里受到招待，接着发生了几起事件——关于当地居民的描写。 第二章 关于农民女儿的描写——作者被带到一个集镇，接着被带到了首都——旅途中的详情。 第三章 作者奉召入宫——王后从他的农民主人手里把他买下来献给国王——他和国王陛下的大学者们辩论——朝廷为作者提供了一个房间——他深得王后的欢心——他为祖国的荣誉辩护——他和王后的侏儒吵嘴。 第四章 关于这个国家的描写——修改现代地图的建议——国王的宫殿及首都概况——作者旅行的方式——主要庙宇的描述。 第五章 作者经历的几件险事——一名罪犯被处决的情形——作者表演航海技术。 第六章 作者讨好国王和王后的几种方法——他表现了他的音乐才能——国王询问关于英国的情况，作者就此所做的叙述——国王的意见。 第七章 作者对祖国的爱——他提出一项对国王极为有利的建议，却遭拒绝——国王对政治一无所知——该国学术很不完善，且范围狭窄——该国法律、军事和政党的情况。 第八章 国王和王后到边境巡行——作者随侍——作者详细叙述他离开这个国家的情形——他回到英国。 第三卷 勒皮他 巴尔尼巴比 拉格奈格 格勒大锥 日本游记 第一章 作者开始第三次航海——为海盗所劫——一个心肠毒辣的荷兰人——他来到一座小岛——他被接入勒皮他。 第二章 勒皮他人的性格和脾气——他们的学术——国王及其朝廷——作者在那里受到的接待——当地居民恐惧不安——妇女的情形。 第三章 在现代哲学和天文学中已经解决了的一种现象——勒皮他人在天文学上的伟大进展——国王镇压叛乱的手段。 第四章 作者离开勒皮他——他被送往巴尔尼巴比——到达巴尔尼巴比首府——关于首府及其近郊的描写——作者受到一位贵族的殷勤接待——他和贵族的谈话。 第五章 作者得到许可前往参观拉格多大科学院——科学院概况——教授们所研究的学术。 第六章 再说科学院——作者提出几项改进的意见，都被荣幸地采纳了。 第七章 作者离开拉格多——到达马尔多纳达——没有便船可坐——短途航行到达格勒大锥——受到当地行政长官的接待。 第八章 格勒大锥概况（续）——古今历史订正。 第九章 作者回到马尔多纳达——航行至拉格奈格王国——作者被拘禁——被押解到朝廷——他被接见的情形——国王对臣民十分宽大。 第十章 拉格奈格人受到作者的赞扬——关于“斯特鲁德布鲁格”的详细描写;作者与一些著名人士谈论这个话题。 第十一章 作者离开拉格奈格，坐船前往日本——又从那儿坐一艘荷兰船到阿姆斯特丹，再从阿姆斯特丹回到英国。 第四卷 慧骃国游记 第一章 作者出外航海，当了船长——他的部下图谋不轨，把他长期禁闭在舱里，后又弃他于一块无名陆地——他进入这个国家——关于一种奇怪动物“野胡”的描写——作者遇见两只“慧骃”。 第二章 作者由一只“慧骃”领到家中——关于房屋的描写——作者受到接待——“慧骃”的食物——作者因吃不到肉而感到痛苦，但最终找到了解决的办法——他在这个国家吃饭的方式。 第三章 作者得到“慧骃”主人的帮助和教导，认真学习它们的语言——关于这种语言的介绍——几位“慧骃”贵族出于好奇前来看望作者——他向主人简单报告他的航海经过。 第四章 “慧骃”的真假观——主人不同意作者的说法——作者更为详尽地叙述自己的身世和旅途经历。 第五章 作者奉命向主人报告关于英国的情况——欧洲君主之间发生战争的原因——作者开始解释英国宪法。 第六章 再谈安女王统治下的英国——欧洲宫廷中一位首相大臣的性格。 第七章 作者对祖国的热爱——主人根据作者的叙述对英国的宪法和行政发表看法，并提出类似的事例加以比较——主人对人性的看法。 第八章 作者关于“野胡”的几种情况的叙述——“慧骃”的伟大品德——青年“慧骃”的教育和运动——它们的全国代表大会。 第九章 “慧骃”全国代表大会进行大辩论，辩论结果是如何决定的——“慧骃”的学术——它们的建筑——它们的葬礼——它们的语言缺陷。 第十章 作者的日常生活安排，他跟“慧骃”在一起的幸福生活——因为他经常跟它们交谈，他在道德方面有很大的进步——他们的谈话——作者接到主人通知必须离开这个国家——他十分伤心，昏倒在地，可还是顺从了——他在一位仆人的帮助下设法制成了一艘小船，冒险出航。 第十一章 作者的危险航程——他到达新荷兰，打算在那儿定居——被一当地人用箭射伤——被葡萄牙人所捉，强行带到他们的船上——船长对他的热情招待——作者回到英国。 第十二章作者记事真实可靠——他出版本书的计划——他谴责那些歪曲事实的旅行家——作者表明自己写作并无任何险恶目的——有人反对，作者答辩——开拓殖民地的方法 ——作者赞美祖国——他认为国王无权占领他描述的那几个国家——征服那些国家的难处——作者向读者做最后告别；谈到他将来的生活方式；提出忠告；游记结束。故事梗概 小说以外科医生格列佛的四次出海航行冒险的经历为线索，一共由四部分组成。 第一卷 利立浦特（小人国） 外科医生格列佛随航程途遇险,死里逃生,漂到利立浦特(小人国),被小人捆住献给国王。格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感,他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯。在格列佛的帮助下，利立浦特国打败了同样是小人国的“不来夫斯古”帝国，但是格列佛不愿灭掉不来夫斯古帝国,使皇帝很不高兴。这时,皇后寝宫失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火扑灭,谁知却让皇后大为恼火。于是,小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛。格列佛听到风声,赶快逃出利立浦特，后来来到不来夫斯古帝国,最后平安回到英国。 第二卷：布罗卜丁奈格（大人国，作者原稿中为布罗卜丁赖格）游记 格列佛在利立浦特人的心目中是个庞然大物，但一到布罗卜丁奈格，他就像田间的鼬鼠一般小了。格列佛又一次出海时，遭遇风暴，被刮到了一个陌生的陆地，那里的居民身高犹如铁塔，他被大人国的一位农夫当做玩物带回。为了赚钱，农夫把格列佛当作小玩艺装入手提箱里，带到各城镇表演展览，让他耍把戏，供人观赏。后来，他被皇后买去，得以与国王相助。国王召见他，他慷慨陈词，夸耀自己的祖国的伟大，政治的贤明，法律的公正，然而均一一遭到国王的抨击与驳斥。 格列佛在该国的第三年,陪同国王巡视边疆.由于思乡心切，他假装生病,来到海边呼吸新鲜空气。天空中的鹰错把他住的箱子当成乌龟叼了起来。几只鹰在空中争夺，箱子掉进海里,被路过的一艘船发现，格列佛获救后，乘船回到英国。 第三卷：勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本（飞岛国）游记。 在家呆了一段时间，格列佛又随“好望号”出海。这一次，格列佛所乘的船遭贼船劫持，格列佛侥幸逃脱，被一座叫“勒皮他”的飞岛救起.这些人的相貌异常,衣饰古怪,整天沉思默想.国王和贵族都住在飞岛上,老百姓则住在巴尔尼巴比等三座海岛上.格列佛离开飞岛后,来到巴尔尼巴比进行访问,并参观了岛上的"拉格多科学院".这所科学院研究的都是些荒诞不经的课题,结果造成全国遍地荒凉,房屋坍塌,人民无衣无食. 接着,格列佛来到巫人岛.岛上的总督精通魔法,能随意召唤任何鬼魂,格列佛因此会见了古代的许多名人,结果发现史书上的记载很多不符合史实,甚至是非颠倒.而后,格列佛又游览了拉格耐格王国,见到一种长生不老人"斯特鲁布鲁格".离开该国后,格列佛来到日本,然后乘船回到英国。 第四卷：慧骃国游记。（马国） 格列佛被放逐到"慧骃国"。这儿马是该国有理性的居民和统治者。而"列胡"（雅胡、野胡、耶胡、野猢等多种名称是翻译的问题）则是马所豢养和役使的畜生。格列佛的举止言谈在"慧骃国"的马民看来是一只有理性的"列胡"。 在"慧骃"各种美德的感化下,格列佛一心想留在"慧骃"国.然而"慧骃"国决议要消灭那里的列胡.所以格列佛的愿望无法实现。无奈之下,格列佛只好乘小船离开该国打道回府。格列佛怀着对"慧骃国"的向往,一辈子与马为友.并且厌弃了世俗，决心不与他人同流合污。将慧骃与列胡作对比，凸显了理智、仁慈、友谊的人性的可贵和贪婪、无信，嫉妒的丑陋。

[编辑本段]主题思想

小说第一卷中所描绘的小人国的情景乃是大英帝国的缩影。英国国内托利党和辉格党常年不息的斗争和对外的战争，实质上只是政客们在一些国计民生毫不相干的小节上勾心斗角。 小说的第二卷则通过大人国国王对格列佛引以为荣的英国选举制度、议会制度以及种种政教措施所进行的尖锐的抨击，并对英国各种制度及政教措施表示了怀疑和否定。 小说的第三卷，作者把讽刺的锋芒指向了当时的英国哲学家，脱离实际、沉溺于幻想的科学家，荒诞不经的发明家和颠倒黑白的评论家和历史家等。 小说第四卷，作者利用格列佛回答一连串问题而揭露了战争的实质、法律的虚伪和不择手段以获得公爵的可耻行为等。 综观小说的全部情节，《格列佛游记》政治倾向鲜明。它的批判锋芒，集中在抨击当时英国的议会政治和的宗教势力。 《格列佛游记》的艺术特色主要体现在讽刺手法的运用上，尖锐深邃的讽刺是这部作品的灵魂。 当时的英国是作者抨击和挖苦的对象。格列佛历险的第一地是小人国。在这个缩微的国度里，党派之争势不两立，邻邦之间不但想战胜而且要奴役对方。小人国的国王用比赛绳技的方法选拔官员，为获得国王赏给的几根彩色丝线，官员不惜小丑似地做着可笑的表演。这个小朝廷是当时英国的缩影，连利立浦特的朝政风习和典章制度也同当时的英国政局一模一样；在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英国。格列佛长篇大论地向大人国国王介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己辨解的事，可是从大人国的眼光看来，英国的历史充斥着“贪婪、竞争、残暴、伪善、*欲、阴险和野心”产生的恶果。作者借国王的话，“那样一个卑微无能的小虫”是“自然界中爬行于地面的小毒虫最有害的一类”，讽刺了英国社会的方方面面；在第三卷里，通过对拉格多科学院人士所从事的无聊而荒唐的科学研究，讽刺了英国当时的伪科学；有关勒皮他岛的描绘则批评了英国对爱尔兰的剥削压迫。 小说不但抨击了社会现状，还在更深的层面上，直接讽刺了人性本身。在第四卷里，关于“钱”的那段议论就是如此。格列佛来到没有金钱，没有军队警察的慧骃（马）国，向他的马主人解释说：“我们那里的野猢认为，不管是用还是攒，钱都是越多越好，没有个够的时候。因为他们天性如此，不是奢侈浪费就是贪得无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活……”。作者注意到资本主义社会人与人之间的纯粹的金钱关系。并由此对人性产生了疑问。 作者在对当时英国的议会政治和的宗教势力进行无情、辛辣的讽刺、抨击时，有的直言相讥，有的利用异邦人的唇舌，有的隐喻挖苦，有的以兽讥讽人，凡此种种，风趣滑稽，神情皆备。 情节的幻想性与现实的真实性有机结合，也给小说增添了独特的艺术魅力。虽然作者展现的是一个虚构的童话般的神奇世界，但它是以当时英国社会生活的真实为基础的。由于作者精确、细腻、贴切的描述，使人感觉不到它是虚构的幻景，似乎一切都是真情实事。例如，在描述小人与大人、人与物的比例关系时，一概按一与十二之比缩小或放大。小人国里的小人比格列佛小十二倍；大人国的大人又比格列佛大十二倍。格列佛的一块区区手帕，可以给小人国皇宫当地毯；大人国农妇的那块手帕，盖在格列佛身上，就变成一床被单了。在描述飞岛的运行，宫殿的建筑，城镇的结构时，作者还有意运用了数学、物理、化学、天文、医药诸方面的知识与数据。这样，就使人物局部细节的真实、和谐、匀称，转化为整个画面、场景的真实、和谐、统一，极大地增强了作品的真实感和感染力。 作者的文笔朴素而简练。例如文中写到格列佛在小人国抄录了一段官方文告，它赞颂国王是“举世拥戴”的“万王之王”，“脚踏地心、头顶太阳”，等等。格列佛还在括号里不动声色地解释道：“周界约十二英里”。随着这句解释，那“直抵地球四极”的无边领土陡然缩为周边不过十余里的弹丸之地。这种反差令人捧腹。括号里的话显示出作者朴素又实事求是的叙述风格，他似乎无意对此评论，只是在客观忠实地为我们解释利立浦特的尺度。他曾经声明：“我宁愿用最简单朴素的文笔把平凡的事实叙述出来，因为我写这本书主要是向你报道，而不是供你消遣。”尽管小人国、大人国、慧骃国的情景各异，主人公的境遇也不相同，但整部小说的布局、风格前后一致，格列佛每次出海的前因后果都有详尽的交待，复杂纷繁的情节均按时间、空间顺序依次描述，文字简洁生动，故事性强，因而数百年来，《格列佛游记》在欧洲各国雅俗共赏，妇孺皆知。 作者可翻译为约拿旦·斯威夫特、乔纳森·斯威夫特、江奈生·斯威夫特，另外已有《新格列佛游记》出版。

[编辑本段]名家点评

斯威夫特以幽默丰富了作品的道德含义，以讽刺揭露荒诞，并通过人物性格和叙述框架使人难以置信的事件成为现实，即使《鲁滨逊漂流记》也难以在叙述的刻薄性和多样性方面与其媲美。——（英）司各特 《格列佛游记》是一部独具特色的小说杰作。它和18世纪欧洲众多小说一样，继承了流浪汉小说的结构方法，袭用了当时流行的描写旅行见闻的小说，尤其是航海冒险小说的模式，叙述主人公格列佛在海上漂流的一系列奇遇。它无疑在相当程度上受到笛福《鲁滨孙漂流记》和其他一些游记体冒险小说的影响。然而，《格列佛游记》和他们虽然形式相似，性质却截然不同。它是《桶的故事》和《书籍之战》那类故事的进一步发展，具有与十八世纪开始兴起的写实主义小说不同的若干独特性质。——吴厚恺《简论讽喻体小说<格列佛游记>及其文学地位》 文学史对《格列佛游记》的评价：作品假托主人公格列佛医生自述他数次航海遇险，漂流到小人国，大人国，飞岛国和智马国几个童话式国家的遭遇和见闻，全面讽刺，揶揄了英国的社会现实．其中“大人国”和“智马国”社会所社会理想虽然保存了宗法社会的原始特点，但却包含着启蒙主义的社会原则和价值观．作者把讽刺对象夸张变形到残酷甚至荒诞的地步，与现代的“黑色幽默”有相通之处．

[编辑本段]人物分析

格列佛和鲁滨逊一样，是一个天生喜欢冒险，不甘寂寞与无聊的人。他记忆力很强，善于学习和观察，善于思考，有独特的思维，性情朴实温和，对人态度友好，举止善良，容易与人交往，知恩图报，有君子之风，愿意帮助朋友，为了朋友他甘愿冒生命危险，也会随时准备抗击一切对朋友不利的人。同时他聪明机智，有胆识，处事圆滑合理，说话巧妙伶俐，做事坚决果断，能够见机行事，抓住一切机会追求自由，有着极强的自信心，相信自己能够成功。他为人坦率，爱国，也十分姑息自己的面子，对敌视他的人充满了仇恨、厌恶与鄙视，但敬重高尚的人、知识丰富的学者。总的来说他是一个具有质疑精神，酷爱真理，有忍耐力的游者。他在游历之中，洞察到社会现实的日趋堕落，得出英国社会并不文明的结论。格列佛的形象，是作者思想的体现者。作者将自己的种种美德赋予笔下的人物，格列佛不计较个人的得失，而对别人关怀备至。格列佛是个正面的理想的人物。他总是坦率地叙述自己的弱点和错误，而对自己的优点则只字不提。他谦逊好学，努力用新眼光去认识新的现实。他从不自暴自弃，纵使将他当作玩物到各地供人观赏，仍泰然自若，保持自身的尊严，以平等的姿态与大人国的国王交谈。他勇于帮助小人国抵抗外族入侵，但断然拒绝为小人国国王的侵略扩张政策效劳。 佛林奈浦（利立浦特王国的财政大臣）猜忌、阴险、狠毒、狡诈。 相关情节：格列佛的仁怀宽厚和俘获不来夫斯古国舰队的军功受到小人国国王的赏识，佛林奈浦就大为恼火，并怀疑格列佛与自己的妻子通奸，就联络其他大臣设谋陷害、大加污蔑，最后迫使格列佛逃往不来夫斯古。 斯开瑞士（利立浦特王国的海军大将）嫉妒、阴险、狡黠。 相关情节：小人国的国王野心勃勃，在与邻国不来夫斯古战争中，格列佛涉过海峡把不来夫斯古国大部分舰队俘获过来，从此格列佛受到小人国国王重用，斯开瑞士就大为不满，与财政大臣合谋谋害格列佛。 布罗卜丁奈格国王是位博学、理智、仁慈、治国能力强的开明国君。 相关情节：布罗卜丁奈格国王博学多识，性情善良，他用理智、公理、仁慈来治理国家，他厌恶格列佛所说的卑劣的政客、流血的战争。 慧骃国国王理智贤明、勤劳勇敢、仁慈友爱、公正诚信——作者心目中理想的人类。 小人国王后小气，贪慕虚荣 ；心狠。

[编辑本段]读者点评

当我第一次见到此书，我以为是像《鲁滨孙漂流记》那样的小说。而当我翻开书，看了书的前言才知道了，原来这是一部充满童话色彩的讽刺小说。但小说的童话色彩只是表面的局部的特征，尖锐深邃的讽刺才是其灵魂。 他讽刺地道出了当时英国的特点："贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、*欲、阴险和野心。"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡（也称野胡）（yahoo）。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。作者不仅讽刺了当时英国社会的种种，我认为更重要的是否定了整个人类社会。耶胡代表人类，而主人公却是如此厌恶耶胡。书中的字里行间都透露出作者对社会的不满。 另一方面，主人公在慧骃国里与慧骃的生活是最令他难忘的。他们的国家不会出现表示罪恶的字眼，像：欺骗、怀疑、狡猾等等之类的词。所以他们的社会不会有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂……。那个世界才是一个真正充满幸福和快乐的地方。以至于当主人公离开那里时流下了悲伤的眼泪。

关键行为分析法适用于分析哪些方面

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南京科技馆游记怎么写啊·····急！！好的加分

旅游形象对景区特色塑造和提升景区竞争力具有重要意义，很多景区面临忽视自身文化价值、同质化、定位不突出等问题，明确景区旅游形象至关重要。随着互联网用户增多，通过对旅游者游记内容分析，有助于发掘景区特征风貌、塑造景区旅游形象、提升游客满意度。恰逢泸沽湖景区相关项目规划中需要进行旅游形象归纳，为此，小组以泸沽湖风景区为例，进行基于网络游记数据的风景区旅游形象研究。依据游记分析结果，从泸沽湖景区营销及精准服务、景区形象塑造、设施提升、与周边景点联动发展等方面，提出景区旅游形象优化建议。

大学生特种兵式旅游现象分析

今天，我们学校组织同学们去参观南京科技馆。一路上，我的心情非常激动，科技馆是什么样的？里面有什么东西？我在猜测着……

经过将近半个小时的路程，我们终于到了科技馆，科技馆由两个部分组成：花生状的大展厅和球幕影厅,看起来都十分壮观。

我们首先进入了球幕影厅，“哇”，我不由自主地叫起来，倾斜式银幕让我们有飘浮在空中之感。我们观看的是《圣诞老人的故事》。放映时，我被那一幅幅精彩画面所吸引住,恍如投身其中。我非常喜爱和蔼可亲的圣诞老人。那特殊的画面和音响给我们带来无限美妙的视觉和听觉享受。这真是一座集教育与为一体的、新颖的影视场所。

来到大展厅,老师说可以自由活动了。我直奔二楼。我们在二楼展厅走了一会儿，我被一个机器吸引住了，我急忙跑过去，原来是“人体发电机”呀！我见有个空位，就迅速跑过去，我把手放在两个小铁球上。我立即看到中间一个大的彩球转了起来，五彩缤纷的，真漂亮！

随后，我还参观了“隐形的力”、“自己拉自己”等高科技游戏。我真正的感受到科学就在我们身边。

啊！我真是太兴奋了！看了那么多科学展品，了解了这么多科学知识，我真正认识到：科学就是力量！人类的每一个进步和发展都永远离不开科学。这次来参观科技馆，我真是受益非浅。

可可西里游记有么？

“特种兵式旅游”是2023年网上出现的旅游热词，指大学生们利用周末或节假日等时间，用尽可能少的时间游览尽可能多的景点，是一种时间紧、景点多、花费少为特点的高强度旅游方式。

“特种兵式旅游”主打的就是“极限挑战”，放学就出发，为了节省花费，很多人选择在火车或者车站里甚至是海底捞度过夜晚，既节约时间又省了一笔住店费用，一天逛遍十几个景点“打卡”，日行数万步，周一早上赶回教室上课，极具“性价比”。

舆情传播分析

“特种兵式旅游”在3月底开始在网络上引发关注和讨论，“浙江日报”“央广网”等报道了该旅游现象，4月10日相关舆情热度达到峰值。根据识微商情舆情监测系统（了解更多旅游热点分析）显示，2023年3月14日0时-4月14日14时，“特种兵式旅游”相关网络信息量约17万。

“特种兵式旅游”的传播可以看到很明显的平台流量变化，视频媒体类平台声量占比59.9%，远高于在以往充当主要舆论场的社交媒体类平台。这一数据其实也说明了，在旅游类营销方面，因为融合了语言、声音、实景的视频表现形式的种草效果可能会更好，视频比单一的图文更有表现力和冲击力。

“特种兵式旅游”各类信息中，原帖占比73%，大多是网友在相关话题下分享了自己的特种兵式视频“游记”，还有一些城市旅游局发布“24小时游玩路线攻略”、品牌方的旅游“装备”种草等，旨在抓住这一波流量，但谁能吃到这个红利就看个各自的软（营销）、硬（景色、服务）实力了。

新闻媒体方面则主要侧重于探讨特种兵式旅游为什么爆火、对于旅游行业有怎样的影响以及特种兵式旅游可能产生的风险等。

多年以来，我也有这种一种念头，重上清藏高原，深入可可西里。，在今年炎热的七月，雪獒接到指示：随某记录片摄制组去青海可可西里和三江源地区。任务是在陪同拍摄的同时，了解掌握当地社情、山情、地形、气候条件、地貌特征、道路通车条件、油材料供应等相关信息。为明年正式的拍摄工作搜集相关资料。出发的日期渐渐临近，每天都在为“三江源”之行忙碌着，象往次出发前一样为了减少遗憾我努力搜集着各种资料。当时，正直清藏铁路通车和电视记录片〈〈再说长江〉〉在全国热播，两件大事唤起了人们对青藏高原的广泛关注，可可西里这片神奇的土地再次成为热土。我预感到这次行程注定是一次充满探索与激情的挑战之旅。到达格尔木，在可可西里自然保护区管理局的大院里见到了刚刚巡山归来的柴嘎局长和他手下的公安弟兄。一个个熟悉的面孔，虽然在生活中是第一次相遇，但是冥冥中我们早已相识。，可可西里之行的真正行程在当晚藏族同胞载歌载舞的晚餐上开始，生动鲜活的场面让我把〈〈高原手册〉〉上关于在高原上忌酒的要求抛于脑后。在一片扎西德勒的祝福声中，我又喝美了。我们被安排在半个月后的再次巡山，先期来到格尔木周边的唐古拉生态移民村。由于可可西里位于青藏高原腹地，以可可西里山为主体，它涵盖唐古拉山脉以北、昆仑山脉以南的高海拔山地、丘陵和湖盆平原区。虽然，这里平均海拔在5000米以上，高寒缺氧，自然条件非常恶劣。但几十年来，这片无人区却在大面积缩小。南边人类的活动向无人区推进了100多公里；东边青藏公路向西也在压缩，在可可西里很多牧民都在原来的无人区内定居。考虑到可可西里生态系统的脆弱性，国家采取了生态移民。在被清理的地区又有新的藏民潜入。两天后，从保护区管理局传来消息：在卓乃湖看护藏羚羊从产崽地迁徙的巡山队员，在超过了规定时间三天后还没有归队。羊已经走完了，人还没有撤出来。柴嘎局长决定提前组织巡山，一是沿途寻找归队的队员，二是协助我们完成拍摄任务。屈指计算：再次出发的巡山队员回到机关的时间不超过100小时。坐进可可西里自然保护区专门用于巡山的2020皮卡越野车里，仿佛回到70年代的末期。那时我在部队，差不多的车辆、差不多的戎装、差不多在车里摆放的。轻抬离合、挂挡加油，心中充满了对雪域高原的向往，脑海深处浮现出挥之不去的映射：雪山、戈壁、冰川冻土┅┅。沿着青藏铁路的婀娜身资，高原景色在不断的变化，气温越来越低，车窗外漂起了雪花。海拔高度也陡升到4300米。车到昆仑山口，按照藏族风俗大家共同欢呼，感谢并祈祷上苍保佑我们一路平安。昆仑山口已非昔日风采，老的纪念碑和冲天的经幡因为前几年的地震折腰倒伏在废墟上。当晚，我们住宿在海拔4300多米的不冻泉保护站。夜晚气压更低，虽然是夏天，但是放在屋外的手表指示气温不到6度。大家围坐在一起吃了一顿鸡蛋热汤面。没人喝饮料更没人饮酒。罗经海副局长向我们介绍了可可西里自然保护区的自然情况，深层次分析了盗猎藏羚羊社会原因。被称为“可可西里的骄傲”的藏羚羊，作为我国独有的动物物种，它是一种优势动物。不是那种适应能力差、自身濒临灭绝的野生动物，。1990年中科院科考的结果表明：青海省分布资源量约有5-8万只。由于藏羚羊的羊肉寄生虫多，羊皮制革性能差。藏羚羊绒柔软纤细，是自然界里最细的天然纤维，用它织成的沙图什披肩是欧美贵妇们追逐的时尚。一条长2米，宽1米，重100克的沙图什披肩，轻柔的纂在一起，可以从一枚戒指中穿过，所以又叫“戒指披肩”，而这样一条披肩需要以3-5只藏羚羊的生命为代价。售价高达3-7万美元，所以称之为“软黄金”。我国没有掌握加工藏羚羊绒技术，所以，境内没有藏羚羊绒及其产品的消费市场。在国外，1公斤生绒价格可达1000-2000美元。1989年在青海治多县出现了第一张收购藏羚羊的布告，乱捕滥猎藏羚羊的序幕从此拉开。1990年到2000年每年被猎杀的藏羚羊有一万余只。。由于藏羚羊分布区地处清藏高原腹地，地广人稀，气候恶略。一张藏羚羊皮的产地价格在300-600元之间波动，当地群众法制观念不强，将野生动物当作发家致富的资源进行开采。青海省东部农业区的群众进入西部，形成了夏季以采金、捞卤虫为主，冬春盗猎藏羚羊的状况，破坏了当地脆弱的生态环境，随着葬羚绒走私价格的暴涨，藏羚羊资源面临着灭绝的境地。翻开青海省自然保护的历史我们可以看到：人类在满足物质生活的所谓“进步”过程中，给环境资源造成了不可挽回的损失。八十年代中期，青海省药材公司1985-1986年共收购麝香1999公斤，致使省内麝资源遭受到毁灭性的破坏，按每只成年麝鹿产麝香30克计，共射杀公麝6.6万只，如加上误杀的母、幼麝，其数量超过10万只。八十年代后期，随着鹿茸价格的上涨，鹿资源遭到了不法分子的疯狂掠夺，使该项资源量在短短几年时间里下降了90%。这些故事虽然不是我的亲身经历，但确使我们为之焦虑和内心痛苦酸涩。如果，可可西里没有了高原生命，我们的后代只能通过教课书和博物馆的标本，象我们现在看恐龙一样认识藏羚羊。第二天的计划目标是库赛湖。可可西里蒙语的意思为“美丽的少女”晴空下原始状态的草原与远处的玉西峰雪山妩媚动人。几条小溪把我们带到了第一个泡子，湛蓝色的湖水在白云的映衬下，几只水鸟在嬉戏。在湖水对岸我发现了目标，一大一小两只藏羚羊。精灵一般的身材，悠闲的姿态的跑姿。慢停车、轻开门、拿相机、下车抄家伙照相。一连串的动作已经让我气喘吁吁。看到GPS的显示的数据高度已达到4900米。我意识到这是在青藏高原，缺氧所致的高原反应使我感到开始头疼难忍，四肢无力，脚下发飘。“3000米是个关，4000米是考验，5000米是极限。”前人说的不无道理。转过一个山弯，又是一群藏羚羊远映在铁路桥的背景内，细细属来有26只。此时人与野生动物，建筑与原生态定格在一起。藏羚羊看到我们远远的避开了。经过多半天的巡山我们沿着玉西峰东进。路上又到许多藏羚羊。巡山车行驶在楚马尔河边，不远处出现了一群野牦牛。青藏高原的野牦牛是家牦牛的野生同类，分布在牧区的野牦牛，特别是在竞争配偶权中被淘汰的公牦牛经常闯入牧民家的牛圈，与家牦牛混交，甚至出现了单只野牦牛在前面跑，后面一群家牦牛在后面追的奇特现象。混交保持了这一地区家牦牛在体形、抗寒、耐粗饲料等方面的优势。接近日落时，我们来到苟鲁错湖，一片平整的高原草甸上高原湖泊掩映其中。所不同的是，在远处可以看到废弃的汽车，近处有四通八达的车轮碾压草原形成的路，因为这个地方比较平。路轧得很宽，嘎玛队长指着地上的痕迹告诉我，这里是过去盗猎分子夏天捞卤虫的集散地。我们把营地建在草山背风的阳坡上，从雪山上流下的小溪，沿着布满乱石、蜿蜒崎岖的河滩在地面上奔流。四、五公里处的远处是6800米的玉西峰，近处，是一片荒凉的戈壁滩。夕阳的高原落日很美，光线时刻都在变换，余辉投影在远处山峦间显得扑朔迷离，河水中反光又使这景像增加了一份活力，红色、**和青色土地，构成了永恒不变的可可西里-。可可西里有丰富的矿产沙金和卤虫（一种水生蜉蝣生物，是高档海鲜的开口料），过去，每年有树万人涌入可可西里从事淘金、捕捞卤虫等活动。当时，盗猎分子野牦牛食用一部分后，就将尸体丢弃。因为狼舌能入药，被枪杀的野狼割去舌头后抛尸荒野。公藏野驴被割去，尸体开始腐烂。听着嘎玛队长血淋淋的描述，狂风在空中吹过，无人区的夜是那么的安静，没有任何声音，有的只是呼啸的风声和发电机的轰鸣，黑**的高山在夜色里无比的寂寥。听说附近有狼群，这里的狼因为食物短缺，始终都处于半肌饿状态，但愿今晚别遇上。过去有媒体报道盗猎分子是开着进口的豪华越野车，拿着冲锋枪扫射藏羚羊。实际上盗猎分子所用的多是小口径，在可可西里，汽车随时都可能出故障，一般进口车不好修理，所以盗猎分子也开2020越野车。甚至有的盗猎者开着手扶拖拉机进去，遇到过不去的河道，就把发动机和齿轮箱拆散后背过去，再把减重后的底盘推过去。然后拼装后再前进。藏羚羊白天非常机敏，跑跳灵活。但是在晚上，它们只会沿着汽车灯光照射的范围内逃命。天黑后，盗猎者驾驶打开大灯的越野车，选择的时间都是冬季到春季，这时羊群要产子，防卫能力非常弱。盗猎者对藏羚羊追击开枪，一个晚上能够屠杀200多只。可可西里荒无人烟，不但荒，而且没有路。行车要凭驾驶员的感觉把路找出来，在整个行程中，不时要翻越一个又一个土坡，穿越一条又一条河流，有时遇到大河拦路，只能饶行。有时路难得离普，而且不时有沼泽出现，巡山的平均车速不到25公里。途中陷车象家常便饭一样经常出现。虽然我经常行走在国内各地，从来没有像这次在可可西里这样百感交集。我无暇顾及在行车越野中的感受，在行车途中的一次次救援脱困也显得苍白无力。在可可西里，我感到隐藏在心灵深处的野性被驯服，被压抑。在路边，可以看到规模不等的玛尼堆，经燔在空中飘荡。彩带与石头的组合，让人相信大山有灵，江河有神。我怀着朝圣的心情走进可可西里，来到野生动物的王国。我在默默的祈祷。企盼着通过我们的共同努力，人类少一点贪婪，少一点争斗，少一点野蛮。企盼着通藏羚羊、野牦牛、藏野驴、高原狼等栖息在可可西里的珍稀野生动物能够在这片土地上生存下去，因为它们属于这里。