白银管廊项目_白银景点防腐长廊制作联系方式有哪些
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枫泾古镇要门票,为50元/人。30元/人(农民画村)
*大联票:是指游览“枫泾古镇”和“农民画村”两个景区:60元/人
景点导游费:50元/人(枫泾古镇)、30元/人(农民画村)
游船费:50元/条(限乘6人,半小时)
上海枫泾古镇游览景点
古长廊
当地最具人情味的江南水乡的典型建筑——长廊。这条长廊全长268米,是江南水乡现存的长廊中数一数二的。在长廊里侧是商店和民房,外沿是与上海、浙江、江苏等地相通的市河,它在古镇区全长1200米左右,是一条区级河道,水系主要来自浙江的天目山,河水流向黄浦江。长廊不仅美观而且实用,我们可以用两句话高度概括长廊的功效,那就是下雨不湿鞋,盛夏不撑伞,这给当地的居民和游客带来了很多的方便。
东区火政会
在廊棚一条街的东首,城隍庙桥南堍,生产街124号,是民国期间枫泾东区火政在地。这是上海地区仅存的较为完整的一处近代消防机构旧址。
火政会原址建筑是由一幢普通民宅改建而成的。受当时上海租界救火会建筑风格的影响,门面墙被改建成了西洋式。
推开红色的大门,映入眼帘的是大厅里摆放着的几大件旧时救火设备。有20世纪初出现的称作“洋龙”的手压式揿龙,有1937年抗战前的机械“泵浦”,还有1950年后一度使用的轮式救火车等。
枫泾镇消防机构,建于民国初年。当时称“龙王堂”(亦叫救火会),取海龙王克火的意思。并在南镇圣堂桥下塘和北镇桃源漾分设救火处。由镇上商人、富绅捐资购买了水枪、木揿龙、担桶等基本设备。消防人员全为义务,由各商店、作坊选派员工参加。一旦发生失火,邻里鸣锣报警,消防人员到救火会带了器械前往抢救。1923年,枫泾南、北镇成立统一的救火会联合会。总会设在桃源漾,又在北丰桥、北栅、东栅、圣堂桥、永昌桥、陈厅等8个适中位置设立分会。有义务救火人员200多人。同时,消防器材有所改进,进水龙头用帆布橡胶水管直接从河浜里吸水。
1937年抗战爆发前夕,枫泾救火分会又合并成东、南、北、中四个区会。现在东区火政会就是当时其中一个。期间,又增设了机械“泵浦”和进水管、出水带、长钩、斧头、火炬、铜盔、云梯等旧设备。一直到抗战胜利后,消防设备全面更新,揿龙等旧设备被全部淘汰。1952年3月,各区火政会又合并成立为“枫泾救火总会”。直到1959年“救火会”更名为“人民消防队”,归由公安部门管理。民间自办的火政会、救火会在枫泾存在了近半个世纪后,成为了历史。
火政会虽为民间所办,但当时管理也相当有序。上有总会会长,下有各区负责人,对消防人员定期训练。每年农历五月二十日,为全镇消防演习日。义务消防队员当天穿着整齐的消防制服,列队携器,“号子”开道,前往大星桥堍或桃源漾、人民广场等处进行救火演习比赛,俗称“演水龙”。镇上商绅民众纷纷前往观看,人山人海,成为枫泾镇一年一度的盛事。
当时枫泾镇上火灾较多,救火人员常有牺牲或受伤。1926年,为纪念历次救火中牺牲的勇士,枫泾救火联合会在总会桃源漾清水桥西建造了座高7米的消防纪念塔,全称“枫泾救火联合会亡故同志纪念塔”,下刻铭文表彰义务救火有功人员的事迹。这是上海郊区至今惟一保存完好的消防历史纪念塔。现列为金山区文物。
丁聪馆
丁聪,是我国当代最负盛名的家之一,生前以“小丁”署名在报刊上发表讽刺作品。 丁聪出生于一个世家。父亲丁悚(字慕琴),1881年出生于枫泾镇南栅,是解放前上海有名的家。上世纪上半叶,丁悚在上海各大新闻媒体上发表过大量讽刺社会现象的,影响很大。刘海粟在创办上海美专时,专门请了丁悚担任第一任教务长。之后,丁悚在法租界桓庆里31号创办了中国第一个协会——会。他后期创作的月份牌上的时装妇女《百美图》,曾广为流行,被后人竞相收藏。文化大革命中,丁悚遭受迫害,于1969年病故。根据丁悚生前叶落归根的遗愿,1994年3月,丁悚夫妇骨灰被送回故乡枫泾安葬。
陈列馆座落在古镇北大街421号。由北大街到陈列馆,要走过一段幽静的石板小弄。进入大门,古银杏和紫薇、芭蕉、桂花、腊梅等花木把庭院装点得十分清新雅致。陈列馆主楼是五开间二层的民国时期建筑,上下都有走廊。整个陈列馆设有1个前言厅、7个展室(其中一个展室展出丁悚作品),一处贵宾休息室。总面积360平方米,展出作品100余幅。前言厅有丁聪的半身雕像和他的生平介绍。随后,各展室分别展出了丁聪的讽刺幽默作品、名著插图作品和人物肖像作品等。丁聪从上世纪30年代起就开始发表作品,他对旧社会的统治和腐朽没落的社会生活予以了辛辣的讽刺,对新中国成立以来的欣欣向荣景象和人民热火朝天的工作生活予以真情歌颂,同时对一些落后的现象也给予了无情鞭挞,作品中处处透射出他的正义和良知。
在《人物肖像》作品展室,沈从文、秦怡、萧乾、巴金、冰心、方成、冯骥才、新凤霞、老舍、鲁迅、茅盾、黄苗子、钱钟书、聂绀弩、夏衍、王蒙等等,一个个名人以的形态,惟妙惟肖地展现在参观者面前。从这些作品中,可以看到丁聪在中国文化艺术界结交的广泛。他与中国文艺界好多知名人士都有深厚的友情。《名著插图》展室里你可看到,他为鲁迅、老舍、叶圣陶、沈从文、许地山等名家作品绘过插图。茅盾在1980年6月与丁聪重新见面时,情不自禁地挥笔写下了一首《五绝》:
“不见小丁久,
相逢倍相亲。
童颜犹如昔,
奋笔斗猛人。”
不仅写出了他们间的友谊,而且对丁聪的作品和人格予以高度评价。此诗手迹也展示在陈列馆内。陈列馆还有一间录像室,展出了他创作和生活用过的一些物品,丁聪把它们取名为‘小丁实物”。墙上还有他在十三陵水库劳动期间,为京剧界知名人物梅兰芳、荀慧生、马连良、盖叫天、周信芳、侯喜瑞、李少春、萧长华等画的人物画像。丁聪自画像,他的儿子、孙子等像也在这里展出。
丁聪曾任全国艺术委员会主任,但他处处以‘小丁”自称。据他介绍,其中有两个意思。其一,在父亲面前,他永远是小丁;其二,“丁”的中文别解是“人”的意思,小丁即“小人物”。他的一生经历证明,他尽管成名很早,但始终没有忘却自己是“小人物”,常以小人物的平常心态对待自己,常以小人物的视角看待时事、社会,世态炎凉,因而他的笔下常常流露出真诚浓厚的百姓情怀。这才是他的艺术源泉源源不断,作品几十年来始终受到人民喜爱的真正原因。
枫泾牌坊
历史上,枫泾古镇一半属江苏,一半属浙江。原先有两个明显的分界标志,一个是西边的界河,另一个就是这东边的牌坊了,这座牌坊就是在原来分界牌坊的旧址上建立起来的,再现枫泾古镇独特的地理区域。
这座高大的仿古牌坊,上方醒目的“枫泾”二字,是故去的国画大师程十发所题。整座牌坊高12米,宽14米,三间四柱,十分挺拔优美。牌坊梁坊柱基上雕刻着精致的传统花纹,四根冲天立柱上前后悬挂着四副镏金字联,内容集中反映了枫泾的历史、人文、风土民俗,让游客一进门就对枫泾丰富的历史文化内涵能有个简略的了解,好似巨篇鸿著的开篇引子。
枫泾长廊小吃一条街
枫泾镇为典型的江南水乡,水网密布,河道纵横。自元代开始枫泾镇就是商业重镇,来往商贾云集界河两岸,客商临水成街。当时,全镇临河而建的商业长廊达到800多米。如今,修复的枫溪长廊南起致和桥北至竹行桥,全长300米,连接生产街长廊。以前这里曾经是吴越两界最繁荣的商业街。
出了枫泾历史文化陈列馆,沿着300多米长的枫溪长廊漫步,一路映入眼帘的是以古旧民居和古桥、古街为特色的南镇景区。各类小吃名点汇集枫溪长廊小吃一条街。沿着枫溪长廊一路北走,就进入了人文历史丰富的北镇旅游区。
古戏台
枫泾因为南镇北镇分治,明代开始,镇上竟建有两座城隍庙,位于南镇的叫南城隍庙,位于北镇的啊乐城隍庙,因为地处东栅(今和平街浪管所)。这种一镇有两城隍庙的现象,恐怕在国内都不多见。
东城隍庙现已毁坏殆尽,而横跨市河的城隍庙桥和河边的古戏台已经恢复重建。
戏台是古代专供演出的一种室外舞台。唐朝中期,中国的戏剧始具雏形,到宋、金两代正式形成戏剧这种文艺形式。当时,戏剧演出场所统称戏场,唐诗中又有“乐棚”、“歌台”、“舞台”、“露台”的记载;宋朝演变为勾阑、邀棚,勾阑的台已经有固定的顶了。元代,中国戏曲达到鼎盛,“戏台”一名也正式出现。最初戏台多建于寺观等宗教建筑前的广场上,用于演戏酬神,后来民间也开始大量兴建戏台。巨富人家在宅院内或祠堂内建戏台,普通农村,则在晒场或近村开阔地搭戏台。后者因为简单而不固定,故清代时称之为“草台”。在农村串村走户演出的艺人班子也因此称作“草台班子”。
枫泾古戏台建在城隍庙广场上,一面贴街,一面临河,每逢演戏,从水路乘船而来的观众可坐在船上看戏。
古代穷人看戏,都在庙会时节。清朝,南北城隍庙开始有庙会。据记载,南城隍庙赛会,始于清乾隆癸巳(1773年),开始三、四年一次,后来演变为一年一次,会期为农历四月初四,时间前后三天。《续修枫泾小志》载:“至期士女倾室往观,百里内闻风而来者,舟楫云集,河塞不通。”可见其盛况。当时,庙前戏台就上演徽班(京剧前身)等大戏,往往也要连演三天。北镇东城隍庙赛会,开始时间稍迟于南镇,会期却比南镇早,在每年清明节,时间两天,而清代中叶开始的施王庙赛会,会期为每年农历八月初二,一般前后三天,热闹的年份要从农历七月三十开始,一直延续七天之久。那时商贩、京剧班、马戏团等云集枫泾,古戏台台上台下一定十分热闹。
枫泾旧志中有一则看戏民从行刺“秦桧”演员的故事记载,说来有趣。事发于康熙癸丑(1673年)三月,当时戏台上正演出秦桧害岳飞的戏,戏演到尾声,忽然从观看人群中跃出一人,用皮工所用的割皮刀一下将演秦桧的演员刺死。事故发生后,这位行刺者被送进官府审讯,他傲首作答:“民与梨园从无半面,实恨秦桧耳。礼不计真也!”判官怜其义愤,竟对他以误杀罪从轻发落。
重建后的古戏台面宽6.4米,进深4.4米,舞台面积28平方米,歇山式顶,飞檐翘角,古意盎然。随着古镇旅游的发展,古戏台上将常年为游客演出各档传统经典的戏剧节目。
戏台对面,一排临河的老房子,是晨社茶馆,游人可挑临窗座位坐下休息,一边品茶,一边听戏,一边看景。相传柳亚子先生也曾到过这茶馆,在这里喝过茶,听过戏呢!
吕吉人画馆
如果大家经常看上海的新闻,肯定记得在上海兴国宾馆8号楼的市府接待大厅里的一张大型的背景国画《飞瀑图》,每次市领导会见贵宾时电视里都将拍到这个画面,这幅巨画就是《吕吉人画馆》的主人吕吉人所画。在2005年他应邀为上海兴国宾馆8号楼会议中心制作巨画,韩正亲自选中了他这幅作品。
吕吉人,旅美华裔画家,是国内唯一的一个在美国获得国画金奖的华人,著名画家陈逸飞的同班同学。他是一位新工笔真彩画的国画家,他幼时就酷爱画画,青少年时拜国画大师贺子健为师,打下了良好的国画功底,后又在上海美术专科学校接受全面的美术教育。1981年赴美国在纽约艺术学生联盟接受西方现代绘画陶冶。经过深造,他开始探索自己画画的风格。虽定居美国,但他最终选择了继续在中国画这块园地里辛勤耕耘,立志用毛笔、宣纸作画,在传统工笔重彩的基础上,吸收西画的造型和色彩,闯出一条新路来。应该说他兼有中西绘画的造型基础,对传统国画的西洋绘画都有很深的了解。他用取长补短的方法把西洋画的一些观念和技巧融入到中国画中,在色彩、用光、质感、构图上打破传统国画的束缚,来增加中国画的“高度”。他还充分利用美国艺术环境的宽松,着力把自己创造的传统工笔重彩打入西方画坛,经过十多年的艰苦努力,他取得了成功。
由陈香梅女士(陈香梅教育基金会董事长、国家旅游局特别顾问)题字的“吕吉人画馆”,里面3间展厅展出了吕吉人从上世纪70年代到现在的二十几幅作品,每幅作品处处洋溢着质朴,动人的情感。他用细腻的、充满感情的笔触刻画一草一木,刻画每个细节,他大胆地用油画的色彩和光来加强语画面的表现力。吕吉人作画的原则是不动情决不动笔,他是用感情画异国他乡的景色的。他又带着真挚的情感来到枫泾,画致和桥、画桥湾里,把我们江南小桥流水的浓情融入画中,听作者介绍他将在枫泾完成12幅作品,内容全是枫泾小镇的素材。
其中高2.20米,长10.56米,画面达210多平方尺。描写近年来新上海黄浦江两岸的夜景的《浦江灿烂图》这幅作品就是作者在惊叹上海发展如此迅速的心情下创作出来的,在画这幅作品的二十多年前他去美国,当时他就在黄浦江旁边的一幢大楼里上班,隔着窗户能看见对岸的景象,那时的浦江两岸反差强烈,一边是万国建筑和人潮涌动的街巷,一边则是成片的工厂,低矮的农舍和宽阔的农田,但现在的浦江两岸天翻地覆的巨变着实令人震撼,1999年他在上海国际会议中心创作了这幅作品。
自新世纪开始十月起,历时三年零二个月创作的巨幅《中华锦绣全图》集中描绘了中华大地的风景名胜,包括联合国颁布的世界自然文化遗产共五十六处,画高2米,长34米,包罗万象,实为罕见。大家可以一一欣赏他的其他作品。
吕吉人虽然定居美国,但他是一位受过传统教育和有现代思维的中国艺术家,因为他有一颗中国心,所以他始终用一双中国人的眼睛看世界,他用中国人的审美目光,用特有的艺术手段画纽约的街景,画的风光。他的作品曾9次在国外画坛上获得大奖,其中最具代表性的获奖作品是1996年在湖南湘西画的《凤凰早春》在美国获得大奖。吕吉人由此成为国内唯一的在美国获得国画金奖的华人。他曾在国内、国外举办了66次个人画展,得到了同行和观众的赞赏。美国原纽约市,现美国总统候选人之一的朱利安尼看过他的画展后,亲切握手留影,赞叹不已。
像章珍藏馆
像章珍藏馆内收藏了由金山区私人收藏家缪时方先生多年收藏的近3000枚各式各样的像章。
施王庙
施王庙,俗称施王堂,坐落在北大街409号,是枫泾重要的道教胜地,建于明万历七年(1579年)。
施王其名叫施全,历史上实有其人,宋高宗时任殿前司军校,民间唱本称施全是抗金英雄岳飞手下的护国大将军。岳飞遇害风波亭后,施全曾乔装打扮潜人相府,行刺秦桧未成,离京回乡后朝廷册封为“定海侯”,掌管金山沿海一带,为金山及相邻浙江一带人民做了不少好事和善事。另有一种说法,说他趁秦桧退朝时刺杀他,然未成功,反被秦桧分肢于市中。由于他继承了岳家军精忠报国的美德,因而深受百姓爱戴。死后被加封为“靖江王”。枫泾百姓为纪念施全,在明万历七年募白银400两;在枫泾北栅建造了施王庙。
施王庙曾于清光绪三十年(1904年)重建,分前中后三殿。前殿两侧立有石马,中殿左右放置两条木船,后殿为主殿,楼下供奉施全和夫人塑像,楼上设精雕木床,是施王卧室。边上还有供道士起居的生活用房10余间。施王庙前还建有放生池,池上建有拱形石桥,称王桥(现已重建)。
整个施王庙占地3 000多平方米,是江南一带规模较大的道教官观。从清朝中叶开始,为纪念施全八月初二日生日,开始举行施王老爷神诞赛会。赛会时节远近数十里乡民都赶来枫泾看庙会,十分热闹。赛会有施老爷“开光”、出巡、摇梢船、放焰火、踩高跷、演大戏等节目,一要延续两到三天。到清朝末年,由于城隍庙赛会的衰落,施王庙赛会成为枫泾一年中最热闹的庙会。
现在一些老人回忆起来,还津津有味,说当时施老爷出巡时队伍长达数千米,场面十分壮观。施王庙庙会一直到1966年才停止下来。之后,施王庙大殿被改为枫泾小学教工食堂,前殿成了枫泾中学的三产小商店。
天命堂
枫泾古镇南丰桥南堍往西,友好街268号,有一座琉璃砖墙的三角尖顶房子,上面竖写着三个字:天命堂。民国初年,开始有一部分枫泾镇人信奉基督教,他们在南栅利用旧房子改建成耶稣堂进行教务活动。
抗战胜利后,教徒开始多起来,老地方狭窄不够,于是,1947年,由当地人吴静人、徐志光、费德荣、胡文忠等募集白米200石,作为创办新教堂的本钿。用其中的80石白米买下了现在地方原陈子达的一幢旧房子,其余120石白米用作内外修缮费用。堂内桌椅板凳等均由信徒踊跃捐募得来。堂建成后,取名叫天命堂。
天命堂占地 平方米,有房屋多间。建成后,松江、平湖、嘉善、青浦、金山等县的邻近乡镇信众纷纷来天命堂做礼拜,人数不少。当时天命堂下设3个组,分别称伦敦会、信心会、司徒信心会。伦敦会组受杭州、嘉兴总堂领导;信心会组受上海、苏州总堂领导;司徒信心会组受苏州、西塘总堂领导。至1951年,这三个组分别有信徒91户176人、80户128人、73户126人。一个教堂内信徒教务受不同总堂管,这种组织体系比较特殊。1966年后,天命堂被迫停止教务活动。19年起恢复教务活动,但房子仍被外单位占着。1985年5月,镇人民落实宗教政策,归还了天命堂财产,并由教会进行整修,于10月6日正式复堂,举行了隆重的复堂仪式。
三百园
三百园是一座三进三落的大宅院,后面还有一座具有浓郁江南特色的后花园。原主人陈舜俞,字令举,号白牛居士,是枫泾人,当时在朝廷中位列屯田员外郎,相当于现在的国家农业部副部长,虽官居高位,但他一生两袖清风,廉政正直,因看不惯朝廷中的一些丑恶现象,几次罢官,隐居故里。他平时喜欢吟诗作画,学识渊博,与诗人欧阳修、苏东坡、司马光交往甚厚,称为莫逆之友,经常在一起喝酒作诗,谈笑人生。死后,司马光还为他写了凭吊诗:“海隅方万里,豪隽几何人,百沐求才尽,三薰得士新,声华四方耸,器业一朝伸,他日苍生望,非徒泽寿春。”意思说天涯海角方圆几百里,能找出几个象他这样有杰出才能、才智出众、正直、贤良的人呢?百里之内才求得这样一个人才,他是经过三起三落才得以声誉四方。他为百姓所做的事,是天下苍生有目共睹的,并没有因为大起大落而荒度一生。苏东坡也曾“哭祭其殡”,到他的棺材前哭着为他写了祭文,后来陆游为这篇祭文作跋道:“东坡前后集祭文凡40首,惟祭贤良陈公辞指最哀。读之使人感叹流涕。”这座三进三落的大宅院记录了陈舜俞丰功业绩与坎坎坷坷的人生,每幢房子都反映了他当官的艰辛历史,因旅游开放我们赋予他新的含义,里面展示了三百多件展品——百灯、百篮、百行等代表物件故称三百园。
陈舜俞(原枫围乡北庙港人)宋庆历六年(1046年)进京赶考,考中乙科进士,任明州的观察推官,浙江的天台从事等职位,在浙江当官只有一年父亲就病故了,他只好带着父亲的棺材回到了枫泾,当时家中条件并不宽裕,只有一间庭院,回到家后,葬了父亲就闭门发奋读书。宋嘉佑四年(1059年)考取制科第一,任职光禄丞,后又提升为秘书省著作任郎等官职;在任职中,他廉洁秉公为老百姓做了不少好事,经常把家里的钱接济于穷苦老百姓。在过去朝廷中为官,俸禄足可以建三进三落的大宅院,可由于平时的廉洁,竟拿不出银两造房,一直到宋熙宁三年(1070年)提升为屯田员外郎,他才建了第二幢房子,即现在的百篮馆。当时,宰相就是王安石,他主持变革推行“青苗法”,可陈舜俞受封建老思想的影响,竟上书反对,认为此举“有逆朝廷,非王道之举”。故受到朝廷大部分人反对,并被贬为谪监南康军盐酒税官,他心中大为不快,无心做官。任职期间,经常与太傅刘凝文游玩江西庐山,骑着白牛,故称“白牛居士”,宋熙宁五年,终究弃官隐居枫泾老家,终日邀友吟诗,牵着白牛往来于白牛荡上,还为枫泾的海慧寺撰写了《海慧院藏经记》,松江《超果天台教院记》及青浦《布金院经藏记》等。由于他的清风亮节,后人为了纪念他,就把枫泾的别称叫“白牛村”、“白牛镇”,还在镇西为他修了一座桥叫清风桥及清风阁茶楼。
宋熙宁七年,王安石罢相,朝廷正值用人之际,皇上即招他入宫为官,并得知他为官清廉,两袖清风,连第三座庭院都无钱建造,就下旨地方官为他修建,还得知他爱好吟诗,就专门为他建造了一座可以吟诗作画的后花园。可好景不长,他做官只做了一年,王安石再次做宰相,他又再次罢官,回来后立书发誓,绝意仕进,永不做官。过着普通老百姓的生活并写了大量的诗作,如《都官集》、《应制策论》、《庐山记略》,在后花园我们可以欣赏到他留下来的墨宝。
后花园内,曲径通幽,鸟语花香,是一处吟诗作画的江南园林,园虽不大,只有1亩之内,但它却把一年四季的景色全浓缩在此,东、南、西、北四角分别栽种了四季不同的鲜花野果。东南角是春,栽种了桃花、柳树、铁杆海棠、紫藤枸骨刺等植物,每到春雷打响之后,桃红柳绿,一片春意盎然的景色;西南角是夏,栽种了上海市市花白玉兰、杨梅,盛夏时节,如白玉般的白玉兰香气袭人的绽放着,满树红红紫紫的杨梅,使人一看就垂涎欲滴;西北角是秋,红红的枫叶、果实累累的芭蕉代表着收获的季节已到了;东北角是冬,有代表长寿的松柏,和不怕严寒的冬青腊梅,置身于此,真的有点象陶渊明所说,仿佛进入世外桃源,流连忘返了。
园内最高处有一小亭,名留春亭,亭名是根据宋代高僧法号德葵大师所写的一首诗而提名的,“闻谈茅亭著意浓,留连美景一壶中。歌声不放莺声老,酒面常陪花面红,倚迸玉簪穿落日,柳拖金线系东风。时人尽道春归去,疑是桃源路忽通。”陈舜俞由于对朝廷的不满,弃官还乡,立书发誓,永不做官,每日邀友在此园中喝酒对诗,当时的欧阳修、苏东坡、司马光都到此来过。正如诗中所写:在亭子里,面对美景,喝酒对诗,说说笑笑,意境很浓,心情特别舒畅。尽管亭旁没有美妙的歌声陪伴,老去的黄莺也不在鸣叫,只有鲜红的花儿陪着醉红的面孔,但却能用头上的玉簪穿住落日,用金线般的杨柳揽住东风,大家都说春天已去了,但在这里却怀疑到桃花源的路刚刚才通。诗中道出了陈舜俞隐居后的心境和对园子的迷恋,此景、此情,取名留春亭,真的是相得益彰的。
走下山,又有一亭,名醉眠亭,小亭一面临墙,一面临水,坐在亭中,满园景色尽收眼底。池中荷花香远益清。有一小岛,犹如蓬莱仙岛,岛上有一太湖石,上写“醒魂”。意思是醒悟的意思,把事情看的很透彻。陈舜俞弃官后,每次喝醉就在这间小亭里小睡一会儿,感觉如在仙境,官场上的一些烦恼在这里都烟消云散了,把心中的不快全抛之脑后,留下来只有醒悟后的痛快,故他写道“酒胆长轻六印腰,醉中一枕敌千朝。兴亡藐比荣枯柳,聚散看同旦暮潮。酐法本应尘外有,醒魂徒向水边招。已闻佳士过从约,不似江东返去挠。”意思是说:系在腰中的酒壶一直是喝空的,醉后小睡一会儿醒来就觉得好几个朝代都过去了,成功与失败好比是杨柳发芽与落叶一样。当官与罢官,聚聚散散就好比白天的日出、日落退去的潮水,青苗法不应该在尘世间推行开来,喝醉了忽然醒悟想想一切都是一场空,现在知道在朝廷中有很多大臣们也赞同“青苗法”,我的失败就让他如江水一样一去不复返吧。
走出醉眠亭,穿过长廊便来到了当时陈舜俞的书房“一枕堂”了,“醉中一枕敌千朝”,当年的陈舜俞在这间书房里写下了很多有名的杰作。堂前一副对联写到:“海隅方万里,豪隽几何人,百沐求才尽,三薰得士新”。这是陈舜俞的好友,著名诗人司马光凭吊陈舜俞时所写的,意思说:“天涯海角方圆万里,能找到几个象他这样有杰出才能、才智出众、正直的人呢?百里挑一的人就是他了,他是经过三翻四复的考验,深受老百姓爱戴的一名贤良。从这副对联可以看出司马光与陈舜俞交往甚密,了解颇深,一片敬佩赞扬之心。
出一枕堂旁边又有一太湖石,上写“聚散”二字,“聚散看同旦暮潮”。大家有兴趣的话,可以在此拍照做个纪念,它告诫世人:天下没有不散的筵席,当官与罢官,聚聚散散是很平常的事情,应该想得开些,这样生活才会更美好。
厦门旅游景点有哪些?比如荣杰园台湾水果观光园、鼓浪屿等。
1、小莲庄
门 票:16元
江南名园——小莲庄,是南浔“四相”之首,清代光禄大夫刘镛的私家庄园,始建于1885年,因慕元代书画家赵孟頫建湖州“莲花庄”之名,故曰“小莲庄”。小莲庄建筑、园林兼胜,有圣旨牌坊、家庙、碑廊等,系国家级重点保护文物。
2、嘉业堂藏书楼
门 票:10元
嘉业堂藏书楼隔溪与小莲庄毗邻,系刘镛孙刘承干于1920年所建,因清帝溥仪所赠“钦若嘉业”九龙金匾而得名。该楼规模宏大,藏书丰富,原书楼与园林合为一体,以收藏古籍闻名,是中国近代著名的私家藏书楼之一,系国家级重点保护文物。解放后,原书楼主人捐赠给浙江图书馆,现在的藏书楼正以公共图书馆和旅游景点的双重身份接待来自五湖四海的读者和游客。
3、 张静江故居
张静江故居位于南浔镇东大街108号,建于清光绪24年。故居建筑为典型的江南宏门豪宅风格,目前建筑的二厅、三厅陈列着张静江生平事迹的各种照片、书札、任命状等文物。
张静江,1877年9月19日生于南浔。年轻时,其父以银10万两为其捐二品侯补道衔。1902年被推荐为一级参赞,随法国公使出圈,赴欧途中结识孙中山,向孙中山提供白银三万两作为反清革命活动经费。孙中山与他初遇时即称他为奇人,后称他为革命圣人,曾题"丹心侠骨"相赠。
"二次革命"失败后,张静江又前往东京、巴黎支持孙中山改建国民党。他先后担任国民党中央执行委员,中央政治会议,代理中央执行委员会,浙江省等职。1938年他先避汉口,后穿香港到美国,寓居纽约,1950年7月3日病逝。
4、百间楼
百间楼在南浔镇东北部,沿河东、西两岸建造。相传是明代礼部尚书董份为他家的奴婢仆从居家而建成的,初建时约100间左右,故称“百间楼”,这个名字一直沿用至今。整条街房舍连排,侧墙相接,顺河岸蜿蜒曲折,房舍间山墙高耸洋溢着水乡名居的灵气。
5、颖园
门 票:4元
颖园是南浔富商陈熊的私家花园,建于清同治元年,园中“梅石亭”碑刻最为珍贵。每当傍晚,百鸟聚园,成为奇观。
6、张石铭巨宅
门 票:10元
南浔巨商张石铭的巨宅,建于清光绪年间,占地4000多平方米,前区为中国传统厅堂,后院藏有西欧式洋楼,宅内汇集石雕、砖雕、木雕及法国玻璃雕工艺精华,被誉为“江南第一巨宅”。
7、刘氏梯号
刘氏梯号俗称红房子,为刘镛三子的居处。整座建筑由南、中、北三部分组成,最有特点的是南、北部中式建筑融入西欧罗马式建筑,徽派的封火山墙和石库门内却有欧洲洛可可风格之券顶。南浔之对外来文化的容纳和气度可见一斑。
8、适园石塔
门 票:8元
适园石塔原张氏私园,占地30亩,现仅存此石塔。上有近代名人、康有为、章太炎、吴昌硕等题咏。
9、广惠桥
广惠桥位于镇丝业会馆附近,横跨南市河,相传元末张士诚起义后到此占广惠宫为行宫,故广惠桥又称张王庙桥。此桥为单孔石拱型,始建年代已失考,清嘉庆五年(1800)重修。桥堍有一对精妙的石狮子,原为丝业会馆之物。
10、刘氏家庙
刘氏家庙含丰富的宗祠文化,厅堂三进气宇轩昂,后厅走马楼名“磐德堂”。家庙门前有两座东西相对的清光绪御赐、建于宣统年间的石牌坊,雕缕精巧、典雅古朴。
11、通津桥
通津桥位于东大街古运河上,始建于宋,清嘉庆三年重建。原名浔溪桥,俗称“大桥”,全长28米,宽4米。跨度14米,净空7.6米,为南浔众桥之首。
西塘有哪些旅游景点
一、厦门景点介绍:
厦门由厦门岛、鼓浪屿和九龙江北岸的沿海部分组成,背靠漳州、泉州大陆,是我国东南的一座海港风景城市。厦门地处亚热带,属南亚热带季风性气候,温和多雨,夏无酷暑,冬无严寒。年平均气温为21℃,太阳充裕,一年四季花木繁盛,素有“海上花园”称誉。
岛内:普陀、厦大、白城海滩、胡里山炮台、环岛路一线
推荐的理由是:厦门大学真的很美,尤其是在雨后烟雾笼罩中和夕阳里,这两个时间是厦大最美的时间。雨后的芙蓉湖上和远处凌云宿舍山顶雨雾缭绕,夕阳下的凤凰木开着大片大片的花,所有的东西都是金色的,听广播中散出音乐声,想起学生时代,不得不承认这是中国南方最美的校园。厦大的山上还有一个水库,风景也很好,而且站在水库的位置居然能看到远处的海和日落。白城海滩带给一代代厦大人无数的浪漫回忆。真是谈情说爱在厦大啊!环岛路上还能一边骑车一边享受日光海风。
不可不游的鼓浪屿
鼓浪屿游览区是全国的35个王牌景点之一,无论什么时候到厦门,它都是一个不可不游的去处。鼓浪屿是一个与厦门岛隔海相望的小岛,面积只有1.91平方公里,为厦门市辖区。鼓浪屿原名圆沙洲,因海西南有海蚀洞受浪潮冲击,声如擂鼓,明朝改为今名。
岛上海岸线蜿蜒曲折,坡缓沙细的天然海滨浴场环布四周,鬼斧神工的礁石奇趣天成。岛上树木繁茂,鸟语花香,各种风格的建筑物在鼓浪屿被完好地保留,这里因此有“万国建筑博览”之称。
出游提示:一定要作好防晒工作,那边的太阳狠毒辣,最好避开正午,清早或者黄昏时出去逛。还有,在厦门容易上火,隆重推荐当地光华大药房的凉茶,是药房每天自己熬的,里面有甘草,能降火,建议自己带个空瓶子,灌满带着喝。
南普陀寺
南普陀寺在厦门岛南部五老峰下。始建于唐代,为闽南佛教胜地之一。寺内天王殿、大雄宝殿、大悲殿建筑精美,雄伟宏丽,各殿供奉弥勒、三世尊佛、千手观音、四大天王、十八罗汉等。藏经阁珍藏佛教文物丰富多彩,有经典、佛像、宋代铜钟、古书等,明万历年间血书《妙法莲花经》和何朝宗名作白瓷观音等最为名贵。寺宇周围保留众多题刻,著名的有明万历陈第、沈有容题名石刻和清乾隆御制碑。寺后崖壁“佛”字石刻,高一丈四尺,宽一丈。寺后五峰屏立,松竹翠郁,岩壑幽美,号“五老凌霄”,是厦门大八景之一。
厦门大学
厦门大学是由著名爱国华侨领袖、被同志誉为“华侨旗帜、民族光辉”的陈嘉庚先生于1921 年创办的,是中国近代教育史上第一所华侨创办的大学。建于1924 年,依山傍海,一边是南普陀寺,一边是海滨与胡里山炮台。校园风情十分优美,有芙蓉湖、情人谷水库等景点,气氛静谧而浪漫,故有“谈情说爱在厦大”之说。厦门大学的旧建筑多为陈嘉庚先生的女婿所建,清水墙、琉璃顶,极富特色,被喻为“穿西装,戴斗笠”(比喻中西建筑风格结合),尤其是建南大礼堂和上弦场,相当宏伟。学生和僧人的学习及生活场景构成了厦大校园及其附近区域独特的世景图,这种景象在别处是看不到。
胡里山炮台
胡里山炮台位于厦门岛西南部的胡里山海岸,建于清朝光绪十七年(1891 年),当初修筑此炮台用了五年时间。寨墙台基系用乌樟树汁、石灰、糯米与泥沙搅拌构筑的,炮台上最有名的是当时购自德国克虏伯兵工厂的一门巨炮,至今保存完好,有效射程可达6460 米,花了白银5 万两才购得。该炮在抗战初期还击中过一艘来犯的日本军舰。19 年9 月,胡里山炮台设立了荣光宝藏博物院,其中展出的一门小炮是葡萄牙人于十三世纪制作的,长11 厘米,重0.22 公斤,直径2.4 厘米,是世界上最小的火炮。这样,胡里山炮台就拥有了当今世界最大和最小的两门炮。
鼓浪屿环岛路
环岛路是一九八七年新开辟的,它从轮渡广场起,经各主要园景后,从西面回到轮渡广场,完成绕岛一周的游览。它不但自成一景,还可让游客一边领略蓝天碧海的壮美,一边浏览小岛的自然景色,而且把岛上许多景点连成一体,给游客带来千变万化的景色和无穷的遐想。环岛路位于厦门岛东南部,从轮渡码头起经胡里山炮台、曾厝垵、白石炮台至溪头下,沿黄厝海岸行进,再往广播山、石胃头入海,在前埔与莲前路延伸段交叉于会展中心。再越海滩直至香山、何厝、五通,直插墩上,全长31 公里。从厦大到前埔的一段海岸,长约9公里,称为黄金海岸线,是集旅游、观光和休闲于一体的海滨绿色长廊。
集美学村
“集美学村”是集美各类学校及各种文化机构的总称。它由陈嘉庚先生于1913 年创办,前后耗资一亿多元,誉满东南亚。经过几十年的发展,目前,集美学村的总建筑面积达十万多平方米,拥有在校师生一万余人。学村包括有厦门水产学院,集美航海专科学校,福建体育学院,集美师范专科学校,集美财经专科学校等高校以及中专、中小学和幼儿园、托儿所。除校舍之外有大礼堂、游泳池、体育馆、**院、医院、航海俱乐部等。规模之宏大,设备之完美,在国内尚属罕见。集美学村是在陈嘉庚先生亲自指导下创立的,由于学村的建筑熔中西风格于一炉,成为集美的一个象征。尤其是集美中学的道南楼、集美侨校的南薰楼、航海学院的教学大楼,或巍峨挺拔,或凌空欲飞,建筑很富有个性。
二、厦门经典旅游线路:
A-鼓浪屿半日游(建议行程) 厦门——轮渡——皓月园——菽庄花园——日光岩——索道——琴园——龙头路商业街——海底世界——轮渡——厦门
B-鼓浪屿一日游(建议行程) 厦门——轮渡——皓月园——毓园——大德记海滨浴场——观海园——菽庄花园——港仔后海滨浴场——美华海滨浴场——引种园——琴园——索道——日光岩——龙头路商业街——博物馆——海底世界——轮渡码头——厦门
C-市区内一日游(建议行程) 住所——中山公园——往东经烈士陵园——进入万石山植物园,观赏珍花异木——攀登万石岩,欣赏奇山怪石——越过五老峰,鸟瞰鹭江两岸J——南下古刹南普陀寺——可品尝普陀素食——参观厦门大学——游览胡里山炮台,观赏世界古炮之王——折西到达华侨博物馆——抵鸿山寺公园——返回住地
D-集美海沧一日游(建议行程) 往住地——经厦门大桥——集美——游览集美学村——漫步龙舟池畔花岗岩石道——参观陈嘉庚先生故居——归来堂——登临延平故垒——东行至鳌园,瞻仰陈嘉庚陵墓,还可欣赏闽南石刻精粹——折西驱车经集杏海堤,沿途可观赏杏林湾渔村风情——抵达天竺山森林公园,领略山情野趣——穿过东方高尔夫球场——直抵闽台第一宫-海沧青礁慈济宫,一睹宝生大帝金身及“东宫四绝”——返回住地
E-同安风景线一日游(建议行程) 从住地出发——沿福厦公路经厦门大桥——集美——途中可看到同安凯歌高尔夫球场——参观苏颂故里——芦山堂——游览千年古刹梵天寺——参观婆罗门塔——孔庙——朱熹碑文石刻——往北漫游汀溪水库,观赏山光水色——折东攀越十二龙潭,享受山间野趣——南抵同安海滨,畅游大嶝——小嶝——角屿三岛,远眺金门——驱车返回
F-集美石狮一日游(建议行程) 清晨7:00 从住地出发——经高崎国际机场——厦门大桥——约10:00 抵达名侨乡,素有“小香港”“购物天堂”之美称的石狮购物——下午2:00前往集美学村——游览龙舟池——鳌园——归来堂——约晚18:00 抵厦门
G-著名侨乡泉州一日游(建议行程) 清晨7:00 出发——经高崎国际机场——厦门大桥——约10:00 可抵达历史悠久的文化名城泉州——游览寺——老君岩——国家重点名胜风景区清源山——约18:00 可返回厦门
三、厦门美食
厦门汇集四方美食,款式繁多,主要分为厦门海鲜,南普陀素菜,四季火锅,客家美食等等。代表的闽南菜,隶属于八大菜式里的福建菜,菜式清鲜香脆,注重调汤,口味清淡,酸甜适宜。注重汤料的烹制,以清鲜、醇和、荤香为特色,有“一汤十变”的美誉。
四、最佳旅游时间:
厦门总体气候比较温和,雨量充沛,属海洋性气候。这里夏季较为炎热,7、8月份一般都在30℃以上;冬季温度则经常低于10℃。日照时间长,太阳光充沛,所以厦门一年四季花木繁盛。除了8月份台风季节,海边的船只全部停开,不能欣赏到优美的海景,其他时间去厦门旅游都很好。
西安旅游景点有哪些
西塘西塘,古镇,地势平坦,河流密布,自然环境非常幽静。九条河流在镇上交汇,将小镇分成八个板块,无数的桥梁连接着水乡。古称九龙抱珠,四面八方来。古镇区内有许多保存完好的明清建筑,具有很高的艺术品位和研究价值,吸引了国内外研究古建筑的专家学者的关注。
鸟瞰小镇,薄雾如纱,两侧粉墙高耸,瓦房倒影。傍晚,夕阳斜照,渔舟唱晚,灯火辉煌,酒香四溢。整个水乡古镇风景如画,人置身其中,顿时置身桃源琼瑶。我想知道他们是在一个绘画的世界里旅行,还是绘画在他们心中移动。江南丝竹是江南的传统文化,其风格清新活泼,细致优美典雅;旋律优美流畅,柔和委婉。
在唐玺西园古镇的一个古老庭院里,你可以听到真正的江南丝竹音乐,领略另一个水乡的风情。到了晚上,一些江南传统戏剧节目会在薛寨水舞台上演,内容丰富多彩,让人留恋忘返。水灯一直是西塘每逢吉日的保留活动。近千盏造型各异的水灯点缀在西塘的水面上,变换着景色,给西塘的水乡带来了缤纷绚烂。
是夜晚西塘最迷人的景观,与弧形千米廊棚下点缀的相映成趣。在唐玺古镇走的有点累了,找个地方休息喝茶,比如游船或者街边的小茶馆,喝上一杯香茶。爱情源于环境,环境源于茶。品味西塘,品味生活。吱吱响的放映机,大卷胶带,流动的屏幕,同样的胶片,不同的心情。宽敞活泼,自由奔放,让你回到看**的旧时光。
1.每年5-10月每晚18:00-21:30设置夜游。
2.西苑、张争自然艺术博物馆(根雕)、纽扣博物馆夜间正常开放,景区内节目丰富,展品精美。晚上优惠价30元/张,可凭优惠券优惠购买门票(10元/张)。无联票游客30元/票。
3.邮轮一满员就下水。发射时间为18: 00、18: 30、19: 00、19: 30、20: 00和21: 00。
联票:100元/人(含五姑娘主题公园和11个景点)景点门票:50元/人白天游船:手摇船:100元/船(限10人)电瓶船5元/人,整点开航,间隔半小时。夜游:150元/船(限10人)古桥西塘地势平坦,河流密布,九条河流在镇上交汇。古称九龙抱珠,四面八方来。到1998年,这个镇上已经建了104座桥。
自宋代以来,西塘已建成11座桥梁,包括安仁桥、安靖桥、五福桥和永宁桥。清代还修建了卧龙桥、都禅桥、来凤桥等。这些古桥多为单孔石柱木桥。该桥工艺精湛,至今保护完好,具有观赏价值,自古被誉为卧龙凌波,彩虹飞架。有的桥有动人的传说:卧龙桥:此桥为单孔台阶石桥,全长31.46米,宽5米,高5.5米。
这是镇上最著名的桥。据史料记载,卧龙桥最初建于明代,但当时只是一座小木桥,下雨天行人一不小心就会滑倒。相传清康熙年间,桥旁住着一位叫朱的竹匠。他生性善良,看到下雨天普通人过桥的困难,感到非常惋惜。有一天,他亲眼看到一个孕妇在过桥时掉进水里死了,于是他决定筹钱建一座桥。无奈剪发为僧化缘,取名广元,肩背一条链子,穿过
把这个故事讲给后人听,表达人们对广元和尚的崇敬。建桥人怕桥在雨中打滑,就在每一级台阶上刻条纹,增加摩擦力。这些条纹像龙身上的鳞片吗?后来在清朝咸丰年间,太平军攻占了县城嘉善,在西塘以北的姚家浜与清军交战。传说太平军的首领王钟李秀成曾经指挥过卧龙桥上的战争。
有一首诗可以证明:卧龙桥雄踞崔伟,俯瞰川原。传说忠君曾来此,石栏杆徘徊良久。卧龙桥位于北栅街,中国酒文化博物馆北面。五福桥:建于明代郑德时期,清光绪二十七年(1901年)修葺。据西塘的老人们说,走过这座桥的人会带来五福,即长寿、富贵、健康、德行和善终。
五福桥位于烧腊港,倪天罡故居陈列馆以东。紫来峰桥:此桥为廊桥,始建于明崇祯十年(1637年),清康熙四十八年(1710年)、道光十五年(1836年)重修。据说在桥快完工的时候,一只非常漂亮的大鸟飞来,停在了桥的顶端,包工头为它取名为来凤桥,以求好运。桥刚建好,住在桥边的一户人家生了个儿子,以为是新桥带来的吉祥。当地人也把这座桥叫做松滋桥。先来凤凰城,再送你儿子。因为重男轻女,所以叫反送儿子去凤凰桥。走这座桥还是有点讲究的。古人讲究阴阳,南阳在阴之北。
古时候男为阳,女为阴。桥的南边是楼梯,北边是斜坡。当然,男的步步高升,女的三寸金莲是一小步,可以保住一个安稳的家。老人们说:新婚夫妇散步时,会把孩子送到南方,他们就来到北方的凤凰。如果有婚后还没有孩子的,不妨来走一走。国际影星《苹川棹歌》的女主角梅丽尔来到西塘,走的是廊桥。她笑着说,如果我先走这里的廊桥,也许就不会有美国的廊桥之梦了。虽然这是个笑话,但也体现了西塘廊桥的魅力。现在每逢周末或节日,都有当地戏迷自娱自乐,在桥上戏水、戏水、唱歌,充分体现了江南水乡的闲适。
紫来凤桥位于朝南的走廊棚内,水舞台对面,游船中心旁边。环秀桥:此桥始建于明万历九年,历经数次修缮。传说晴天站在桥顶可以俯瞰太湖边的青山。这里有一副对联:舟过碧玉环,人走彩虹带,描写两种过桥方式。我们乘船穿过碧玉环,走在彩虹带上。接触过对联的朋友一定发现,这幅对联脱胎于河北赵州桥:水从碧玉环上走,人在黑龙背上走。它是从长廊到石皮巷的唯一桥梁。永宁桥:这座桥是古镇最好的拍照地点,在禹岩走廊和钱塘人家的交汇处。
安靖桥:江南最常见的桥型有三种:拱桥、平桥、折桥。辨别方法很简单:拱桥的桥洞是圆形的,方便船只通过;平桥洞呈方形,桥面平坦;这座桥的折叠桥面笔直地横跨在河上。安靖桥是拱桥,永宁桥是平桥,万安桥是折叠桥。站在安靖桥上,可以将三座不同类型的桥尽收眼底,这在其他古镇中并不多见。此桥位于明清食代旁。万桥:好莱坞大片《廊桥遗梦》的最后一幕拍摄完毕,很有水乡浪漫气息。位于中国酒文化博物馆附近。家政是西塘的另一大特色。
公司完全在室内,墙壁和邻居隔开,没有照明系统。所以很多公司的墙上都挖了灯洞,放油灯照明。跟你待久了的人闭着眼睛也能来去自如,不熟悉地形的外地人就得放慢脚步,像太极传一样探路。古镇的大户人家大门一般都是关着的,一般只有贵客上门或者有喜庆节日的时候才开着。
但是女人和仆人总是相伴的,所以是中国封建思想的纪念品。农最初是由大家族拥有的。经过土改运动和解放后的房改,这些大房子现在已经住了很多家庭,这些小巷也成了所有家庭进出的公共通道。古人说房下巷为巷,寺中路为唐。后来人们就把这条街的巷子叫作或屋旁的小路,西塘的名字一般都是以住在巷子里最有名的人家命名的,如王家弄、叶嘉巷、苏家巷等。镇上总共有122条小巷。这里选取几条最有特色的来介绍一下:最著名的小巷:石皮巷,全长68米,由216块厚度仅3厘米的石板铺成,是王家尊文堂和中福堂之间的过道。
据考证,农内石板路下是阴雨天不存水的下水道。作为下水道的皮肤,薄薄的石板被称为石皮龙。最宽处1.1米,最窄处只有0.8米。如果两个胖子在巷子里相遇,就算擦墙贴肚也未必能轻松通过。上有窄天,故石皮有西塘一线天之说。最长巷:思贤祠堂巷,位于北栅街,全长236米。最窄的巷:野猫巷,位于环秀桥边上,最多30厘米,是两间房子的缝隙。最宽的胡同:港北李公馆边上的一条大胡同,可并排行走5.5人。最短的胡同:明清木雕会馆所在的余庆会馆的房子胡同只有3米长。
轩棚传说:传说一:西塘塔湾街有个姓胡的商人。屋主胡,年轻丧偶,苦苦支撑着一个老屋顶小屋顶三开间店的家。在胡店门前的河摊旁,有一个豆腐摊。摊主姓王,家里老二。王二年轻力壮,老实善良,但家境贫寒。看到胡的困难,他感到同情,并帮助她做一些体力劳动。时间久了,胡觉得自己离不开他,却又难以表达自己的情意。于是她煞费苦心想出一个办法。有一天,她请了一个木匠,在河边建了一排门廊的房子,盖在店前的街道上。这样,王二既可以防晒挡风,又可以在下雨天照常摆摊。
两个人住在同一个屋檐下,感觉像一家人。楼道棚建好后,胡的店铺生意红火,镇上的商家纷纷效仿。几年后成为西塘独特的建筑风格。后来老百姓知道了这个意思以后,就给廊子棚起了名字,意思是为郎君搭建的窝棚.传说二:有一个善良的老板,在潮南傣沿线开店。他的生意清淡,总是忧心忡忡。
一天,一个乞丐来到他们的屋檐下避雨。老板看到后觉得不好意思,就给他饭吃,请他进去。乞丐坚持拒绝。晚上老板打烊了,乞丐也没走。看到屋檐太窄遮不住风雨,老板就拿了一卷竹帘贴在屋檐上,临时搭了个棚子让乞丐躲在下面。第二天,乞丐不见了,在门板上留下一副对联,轩棚可遮风雨一夜,好人有好报。据说这个乞丐就是八仙的铁拐李。他来试探主人的心,主人真的发迹了,发了一笔小财。后来店主觉得用竹帘把屋檐连起来是个好主意,就干脆把屋檐加长了。街上的商家也想沾点童话让自己的生意好起来,于是纷纷效仿,逐渐形成了现在的长廊。明清时期,楼是王家的私宅
清朝顺康年间,其中一个后裔迁居西塘,这座宅邸,七进一后花园,是典型的明清民居风格。第三个入口是主厅。大殿正中有康熙年间翰林学士陈海宁邦彦题写的植福堂匾额,以警示后人平日多行善事,必使后人有福报。薛宅建于民国十五年(1926年)。其原址为南货店,后为薛所建,后毁于火。由于薛宅位于繁华的商业区,其风格是前店后屋的结构,前后入口,前街后河。这是该镇典型的商业住宅。现在它的陈设被复制出来供游客了解这个城镇的民俗。
位于邵翔港北部,始建于明朝万历年间(1575年)。它最初被称为庞的寺庙。清康熙十三年(1674年)和清康熙五十年(1711年)两次重修,更换了俗称圣祠的关帝像。旧社会,年初的时候,镇上很多摊贩都聚集在这里,各种各样的小吃、年画玩具也聚集在这里,琳琅满目,热闹非凡。
倪宅位于邵翔港的北部。倪家是镇上的书香门第。倪宅前后有五个入口,前有轩棚,后有花园。正殿名为承庆殿。湖绥王良寺,俗称七老爷寺,建于明末。相传有一个叫金的运粮官路过这个镇,当时镇郊旱情严重,百姓颗粒无收。他怀着恻隐之心,私下给百姓分发食物,让灾民得以生存,他们牺牲了自己的生命。金死后,朝廷查明了事情的经过,封他为吉人,然后封他为隋朝粮王。镇上的人感受到了他们的善良,这座寺庙就是专门为纪念它而建的。
黄金居第七位,所以人们称之为七爷。每年农历四月初三是七爷的生日。届时,镇上各行各业的人将设社祭,数以千计的商人将聚集形成庙会。西园是明代朱的私宅,是江南一个大家族的建筑。花园里有亭台楼阁、山、鱼塘,在当时的镇上是个很美的地方。民国初年,吴江诗人柳亚子常与陈朝南等来西塘。并和镇南社的朋友在花园里唱歌,拍照留念,一时成为佳话。现在园内有朱念慈范书法艺术馆、白银博物馆、南社陈列室等展厅。展厅张争根雕艺术馆位于吉家巷,占地约2000平方米。
是民国时期的地方代表建筑,正殿为伟力堂。目前,博物馆内有四个专门的展厅,包括吉尼斯厅、鹰厅、佛殿和海底世界。展出了300多件张正根的雕塑作品。张峥的作品七分自然,三分人工,造型大方、精致独特,个性鲜明,匠心独运。他的作品在全国和世界上获得了许多奖项。
瓷砖是一种材料简单的建筑装饰配件。因为不易保存,历史悠久,所以有一定的史料价值。馆内有蕾丝滴水、筷子笼、踩鸡、砖雕、古砖、陶女等六大类300多个品种,其中既有传统的带有美好祝愿的砖瓦,也有带有宗教色彩的寺庙砖瓦。明清木雕博物馆位于邵翔港北部。
展示了明清以来以西塘为代表的江南民居建筑木雕250件,包括梁架、梁垫、托拱、雀替、格子窗、雕栏、窗板等。雕刻技法丰富多样,在雕、刻、漏雕、透雕等方面独具特色。这些图案很优雅,
兰州有哪些景点?
大雁塔
大雁塔宝塔
慈恩寺创建于隋开皇9年(公元589年),开始的无缝寺。唐贞观22年(公元648年),唐高宗李治为太子的母亲女皇文德早逝,,报道立即母性的善良重建寺庙,故名大慈恩寺。有传言称高宗每天的隔夜元殿寻找慈恩寺礼拜。慈恩寺唐代大量的共有13家,总住房18年的寺院,以及重楼复杂的庙宇,异常豪华。唐王朝灭亡后,大慈恩寺颓废逐渐被破坏。大部分的寺院建筑重建于明代。
唐代玄奘是著名的大慈恩寺的主持下,尤其是在寺庙修复一转经院哲学。玄奘法师慈恩寺从公元648年至658年的潜心译经,并创立中国佛教宗派慈恩宗,唯识宗也被称为,或穿案件写的不朽名作“西域记”在慈恩寺译经,神秘的粗壮长达12年。唐太宗和太子这两篇文章写的唐代书法家楚随他所翻译的佛经写藏圣教序碑“和”状态三藏圣教为了记碑“,愿上帝保佑他的佛教事业献身的精神。良刻,仍然是嵌入在西侧底部的大雁塔宝塔南门。
公元652年,玄奘上表请求由医院的塔,寺将保存佛经带回来自印度和雕像。塔,玄奘亲自设计的高5层,约60米,瓷砖表面土壤的心脏,无法攀登,在砖缝刺,塔倒塌的损失。AD 701-704,当统治武则天重建和增加至10层。战争的破坏后,修容AD 930-933再次改为7层,现在的大雁塔保持看后秀荣,64米高。
唐代通常被称为大雁塔雁塔慈恩寺浮图或慈恩寺塔大雁塔,后人打电话的习惯。有许多版本的约雁塔的名称,传说玄奘曾住在印度学习佛教。 ,大乘佛教的寺庙内。印度佛教分为大乘,小乘佛教派别。素食大乘,小乘吃荤。近玄奘一个上座部佛教寺庙,寺庙的僧侣们在修道院的日子担心短缺的肉。这正是观世音菩萨,给予天,一个和尚的天空,叹了口气:“大词泰辉菩萨必须不要忘记今天是什么日子!”他一边说着,一群大雁飞行的头雁跌在地上,了。所有的僧侣们惊愕极端情况下,佛,让他们吃他们的肉来充饥。从那时起,全寺和尚不再吃肉,并转换为大乘佛教,他们仍然倒在地上的鹅塔命名为“雁塔建设。大雁塔,玄奘在印度的高大的“野生雁塔”的形式设计和施工,以美化佛教,纪念玄奘,后来说慈恩塔“雁塔”。据学者考证,西域记中西方宝塔“亘锁,唐话”雁“,所以说雁塔它的名字来自梵语”亘娑音译。半个世纪后,荐福寺塔修成了两塔遥遥相对,不同的风格。由于建福升达比雁塔小,这被称为大雁塔和,建福寺塔叫小雁塔变化。
雁塔题名开始,早在唐代,汤忠粽神龙年间成为永远的定例。唐代学者获得学者必须登上雁塔区雁塔诗歌和无名下。 “雁塔题名”被视为人生一大荣耀的事。当获得进士登上雁塔李白在他的病:“慈恩塔下在17最年轻的人”的标题反映了他的神童自豪的喜悦心情。
门票:25元,20元了大量的营业时间
:08:00 ---- 18:00
小雁塔<BR /野生小雁塔
前唐太宗李世民的女儿襄城公主的住宅,李旦,唐睿宗文明的第一年(公元684年)的修道院。所谓的仙庙建于唐高宗李治去世后的百日,更名为外国人齐发祝福后武则天“推荐寺。
建福庙中国和尚易基嗯译经。该方法通过海印度在671 AD,持续了20年,超过30个国家和地区,在695 AD 400梵文经文返回。寺经文,并着有“佛教法高僧传推荐56, “中国南海属于佛教的”一本书叫玄奘佛教的姐妹篇,后人研究中国,印度,印度尼西亚和其他国家的文化提供有价值的信息。
推荐福寺刨建于汤钟棕澧县景龙元年(公元707),共15层,高约45米。易经大师从印度带回的佛经保存的,上表请求法院出资建造的。塔从下到上,每一层都依次收缩,更多的是更小的,典型的密檐式砖塔。该塔设有地板,爬上塔的美丽和精致的外观,互相拥抱,与雄伟的大雁塔,慈恩寺的精神。规模较小,它通常被称为小雁塔。
公元1487年,陕西地震发生后,小雁塔都破灭了。时隔34年后,1521年度,陕西地震裂缝塔甚至关闭,恢复如初。一个令人费解的,放在一起,并称为“小雁荡塔神一起,在1555年9月,一个叫汪和官员在首都回家的方式夜宿小雁塔。听一起见证”神值得广泛和尚讲的一段奇迹,惊奇地极端,这样的历史时刻,小雁塔北门楣上。修复小雁塔成立后,只发现它不是神“,但”合作“。原始古代工匠根据西安地质条件特别塔基用夯土建设成一个半圆球体地震发生后,压力均匀分散,这样小雁塔就像一个“不倒翁”,虽然经过70多地震,仍巍然屹立,这引起了钦佩中国古代能工巧匠的建筑技术高超。
小型野生雁塔,金大型铸铁钟,此钟高4.5米,周长7.4米,轮辋元年(1192年),重达10吨,从武功县寺在清代康熙年间。清脆悦耳钟,10英里远听清楚,被称为“神钟。有人说,如果我的远房亲戚,亲人的名字和地点写在一个**的备忘录,并将其粘贴到钟,钟会的想法,爱洒千里之外的亲戚耳。在古代,每天清晨,和尚撞钟,钟声,震撼了整个城市。
清代诗人朱其依诗写道:“低音初晓霜,落月延迟满大荒,枕头很快残留唤醒千秋胜迹总广阔。”这就是著名的长安著名的“野生雁塔晨钟的生动写照之一。
门票:18元,登塔10元
营业时间:08:00-17:00 / a>
钟楼和鼓楼
钟楼和鼓楼位于市中心的西安东,西,南,北,四大道交汇处,这在古代用来在清晨敲钟报时,所谓的“钟楼”,自完成之日起,钟楼已被视为西城符号西安,陕西省重点文物保护单位。
>钟楼建于1384年,最初位于西大街迎祥概念。当时,西安的城市中心,1582年,西安城市扩张,城市的钟楼位置偏西侧,与原来的钟楼被拆除,西安市,中间的扩大(即位置),重新建设的钟楼。明太祖朱元璋出生可怜天下父母早逝,只好别人的羊,然后出家当和尚。全国各地的恐惧后,他当上了皇帝,真龙争位,所以他下令左右修复钟楼镇压龙气。秦龙气,特别是古代帝王州,盛,朱元璋,当然,更怕,因此西安钟楼不仅修复初,高和修复。
钟楼籍的座位是一个正方形,面积为1,377.4平方米,8.6米高为35.5米,宽,和所有的青砖砌成。楼,砖木结构,高36米,外重檐3层,但内部仅上下两层楼檐的四角顶,装饰屋檐下的彩绘括号。“括号”中国古代木结构建筑的特点之一,在世界建筑史上是独一无二的,它不仅可以使建筑物更加坚实,更美丽。
钟楼遥遥相对,在钟楼西北Fangban华李,你可以看到一个宏伟的古建筑 - 鼓楼。它成立于1380年,四年前,钟楼前,楼上挂着一面鼓傍晚击鼓报时,时钟和钟楼上形成的“晨钟”,“鼓”(一个著名的长安“晨钟暮鼓”),它被称为鼓楼。后来,不再告诉时间,只是在战争中时,擂鼓报警。
鼓楼大厦基地面积?1924平方米,地板,底座高34米,用青砖砌成的基础。楼需要的形状为矩形。外部的重檐歇山顶式内部上下级,外部楼屋檐的三个水装饰用括号括起来。四周的回廊,贴金彩绘,华丽的内部和外部。
门票:25元贝尔,鼓楼15元
营业时间:08:00 --- 22:00
雅园巷清真寺
在HUAJUE里的大清真寺
睡眠巷清真大寺是在西安主会场的10多万穆斯林过宗教生活,陕西省重点文物保护单位。该清真寺是阿拉伯伊斯兰清真寺,宏伟,高耸的尖塔,以令人目眩的阿拉伯图案。这个寺庙是随处可见亭台楼阁,雕梁画栋,从设计到建筑和艺术指导,既有中国传统风格的,另一个清真寺的风格和特点。
雅园巷清真大寺是西安最大的清真寺,也是建设最早,规模最大,更好地保存清真寺。“创建清真寺碑记建于公元742年,但是从寺庙建筑风格的外观,明代。有一个全寺共有四进院落,占地?12000平方米,建筑面积近4000平方米。前院木牌坊建于17世纪初,约9米,琉璃瓦顶,不同的角度积极的屋檐,360年前,至今仍保存完好。
伊斯兰教,伊斯兰教,并在世界各地拥有相同的习俗。他们崇拜每天5次,在黎明,中午,下午,傍晚和晚上的时间举行。
门票:15元在
营业时间:08:00-17:00
墙
的城墙
早在明代,当了皇帝后捕获惠州,名叫朱升的隐士告诉他应该是“高墙,广积粮,缓称王。朱元璋纳了这些意见。全国统一的命令,各地市一般设防。皇帝想世界山,魏琴中等风险的固体。西安的古城墙是建城的热潮中,由都督濮英主持,在唐皇城旧城基础上扩建起来
扩大西安明代城墙高12米,顶宽15-18米,宽12-14米,底部周长13.7公里,城墙每隔120米修敌台的突出外城墙,最喜欢的城市?墙平。这组是专为拍摄的敌人爬上墙,一共有98个敌方单位的墙壁上,上面驻兵的敌楼。
外面的墙上建有城垛,也被称为垛墙,共5984年,垛口,射箭和了望内的矮墙称为女墙,垛,防止坠落时士兵行走。
原西安城墙完全用黄土分层捣土,石灰和糯米汁混合的冲击,异常坚硬。后来整个内衬砖的城墙内,外墙壁和顶部底部。清代陕西巡抚毕元有一个青砖砌成城墙维修和加固,墙的顶部,每隔40至60米的水是坏的给排水,并在长期的西安古城墙的保护起到了非常重要的作用。
门票:40元
营业时间:8:00 - 18:00
夏季8:00 --- 21:00
西安市碑林区博物馆
碑林西安
西安碑林博物馆(原陕西省博物馆)的森林博物馆是一间庭院式建筑,坐落在孔子三学寺的旧址街,西安,占地面积30000平方米,展示内容两部分组成的西安碑林石刻艺术的博物馆在1950年的扩张。
西安市碑林区成立于1087年,收藏最早的古代碑石时间在中国,最大的艺术宝库显示,从汉至清各代碑石,墓志1000余件。纪念碑丹儒林,故名碑林
西安市碑林区保存唐代石经的基础上开发的。唐代石的经典作品,包括“公元745石台教指称,唐玄宗李隆基书写刻于公元873开放式成石经“。森林的石碑,清朝确定的名称。碑林现收藏从汉到清王朝的代碑石3000余件,7陈列室,六个墓志的知名度和碑亭展览。
到碑林陈列室主要陈列“的”石头的森林,包括“易经”,“诗经”,“诗经”,“周礼”,“礼”,“诗经”礼记“,”春秋左传传“,”春秋“春季谷物传”,“论语,孝经”,“尔雅”12部经书,撬650252字,114方石,两侧刻文本。清代刻“孟子”17面超过30,000字好陈列在这里,统称为“十三”12部经书是封建社会知识分子必读的书。
森林碑林第二展厅展示了著名书法家,唐代碑石写出来,已经永远被人们学习书法模板,包括在早期的唐王朝书法家欧阳洵写道:“皇甫节碑,一个小欧阳说欧阳鲁迅的儿子,欧阳Write-Through(直写式) “道法师碑”,颜真卿写的“多宝塔碑”和“燕的家庭庙碑”的中晚唐柳工写“玄奘塔碑和长期暗红富和尚怀孕仁集王羲之的权利,该银行说,女儿粘贴“字样刻有”藏圣教序纪念碑以及中国和外国著名的大秦景教流行中国碑“。
森林碑林陈列室汉至宋代(公元前206年 - 公元1279年)珍贵的纪念物的各种书籍,包括篆书,隶书,楷书,行书,草书5种书体。这些的石碑能理解我们的文字的演变。
森林碑林陈列室清一代书法家的诗歌正宗的明,清时期珍贵的历史价值的古迹保存乐曲,以及宋建于清代,其特征在于通过各种线的一部分。的
森林的介绍了修庙的碑刻陈列室第五大展览宋,元,明,清各代的优点,排水管和补城的石碑的历史事实,是当代社会史和地方史的研究参考。此外,还显示清代赵的“老虎”,“生命”,“福”在一个大铭文的石碑,有力的笔触,华丽的一笔,享受美国的游客。碑石碑林第六陈列室展出多元,明,清一代诗碑林的
森林的。 “游天冠山纪念碑”在元代,赵萌,明董其昌秣陵宿舍送会稽章生碑,清朝康熙年间临米芾,“谢谢吴书”林则徐“游华山的诗歌是非常宝贵的。
森林碑林第七陈列室于1982年,是一个新的陈列室,专门保存宋淳化秘阁粘贴的。卫志清代墓志碑林徊转的海滨长廊展出。 BR />石刻艺术室建于1963年左右的西汉至唐代石刻70余件,分为墓的石刻和宗教石刻两大类,按时间顺序显示在这里,并收集遗失在陕西。
门票:30元
开放时间:08:00-18:00
陕西历史博物馆
陕西历史博物馆
陕西历史博物馆集合了陕西出土的古董113,000(组),室外展览面积1100平方米。陕西悠久的历史显示,专题展览和临时展览分为三部分。
陕西古代历史陈列在陕西发现的宝藏出土3000余件,分为史前,周,秦,汉,魏,晋,南,北朝,隋,唐,宋,元,明,清,分为三大展区展出。陕西历史博物馆古显示器是陕西历史博物馆的基本陈列,它是从115万年前至公元1840年陕西古代历史的形象示人。
门票:35元
周转时间:8 :00 --- 18:00
半坡遗址博物馆
半坡博物馆
半坡遗址是一个典型的母系氏族公社村落遗址,属于仰韶文化。仍然只有关中地区的黄河流域,发现了400多,因此,黄河被称为中国古代文化的发祥地之美称。
仰韶文化中国新石器时代文化,定位于中,下游黄河1921年在河南渑池仰韶村首次发现,它得到了它的名字。仰韶文化时期的繁荣是一个母系氏族公社制度,仰韶文化网站经常发现的彩陶,也被称为彩陶文化。根据碳14方法中原仰韶文化约公元前5000年 - 公元前3000年的决心。的
半坡遗址的建筑在1953年的春天,在无意中发现的,现有面积约50000平方米,这三部分分离定居点,陶器和墓葬区。夏季,并在19541957年的秋天,已进行的挖掘,发掘面积?10000平方米,一共有46个住房用地,两笔,地窖储存的项目超过200 174成人墓葬儿童瓮棺73个,6个烧陶窑址,以及大规模生产工具和生活用具。生动的祖先6000年前的半坡母系氏族社会在经济繁荣时期的生产生活情况。
陈列室特色的生产工具
第二陈列室展出在半坡遗址,石器,渔具,图案轮,骨针,鱼钩,鱼叉,因此,我们可以了解每个生产活动的半坡人的各种场景。文物反映了半坡人的社会生活,文化和艺术,以及各种发明。
门票:20元
周转时间:08:30 --- 17:00
秦始皇兵马俑博物馆
博物馆秦始皇兵马俑兵马俑和马是
14年3月临潼区燕Zhaixiang西扬基村水井的秦始皇陵东1.5公里处,意外地发现了大量破碎的陶器,考古工作者探测,这是一个长方形的秦兵马俑坑。16年,由钻两个兵马俑坑发现此坑北侧20米和25米。的时候,他们发现他们被命名为兵马俑I,II,III坑。?22780平方米三个坑的总面积。
坑平面呈长方形,长230米,从东到西,62米,宽5米多深,与总面积14260平方米,壕沟土木工程与建筑,结构,斜坡门道5每一端的东西,壕沟宽2.5米,10夯土墙,壁架厚梁,孔和鲁西细泥,并填写底部的青砖墁铺。兵马俑坑战斗的军阵排列。俑坑的东端的走廊,站在三人行,每行70面对东部的新泽西州勇士队,共210 ,手持,他们坑军阵的前锋部队。南的长期就业画廊有一个排的战士,坐北朝南,是一个右翼的北边有一排面向北的武士左翼的西端的西面向勇士队的。他们手持等远程武器,整个阵列的军事警戒任务,10墙隔开的涤纶,38孔,内衬路东之列,路中间的排列:司马战车。该俑都穿着盔甲,拿着长长的武器。的坑,它们的主要力量。坑共27壕沟,根据每个的骨头兵马俑排列的密度推算,全部发掘出土兵马俑6000余件,其中多数步兵。
北二号坑坑的东端,平面L形面积为6000平方米。它是由四个单位的一个典型的军队四种不同的武器,据估计,超过350匹陶马出土驾驶,骑兵鞍马超过100匹马,各种战士1000年, 89木制战车,小马形军阵组成的步兵,骑兵,轻轨车辆和混合武器,这是相互勾结的一小阵的起源。小方的怒江典当,大斗发俑坑东边突出一部分,的怒江士兵总数330一,关于160点护甲跪俑分为8路列生活在阵列的心,周边170作为掩护,的一件衬衫立法俑。的战斗中,李跪姿势轮流射击敌人很难接近二小南半部的数组的俑坑,其中包括1-8通过64洞,从司马战车,分别乘以一个御手的战车,两个甲士,连接到步兵,它具有较高的运行速度和突击第三小阵的中间,俑坑,其中9-11的洞,一列战车,步兵和骑兵混合。19骑兵战车为主,辅以超过260步兵,生产6和8。第四小俑坑的数组,它是北部的一半,其中包括12也是如此。洞战车6个,鞍马和骑兵俑组成的124骑兵阵。四个单位构成的有机联系的大阵,可以分开构成四个独立的小阵列,可攻可守,自我保护的能力,反映速度快,二号坑的四个单位,三个单位布的战车,战车占一半以上的面积?整个军阵,证明的战车在战斗中的秦,人为的一支重要力量。
在西部第2孔,25米处的第一个坑,平坦的凹状区域的第3洞?520平方米,只有四匹马和一辆汽车和68俑,它的东面是一个长度的11.2米的,宽3.7斜坡门道,门道相应的行驶,行驶房间每边的东西厢房,南翼和北64出土的陶俑。这些俑的分组安排了第二次进站。的第二个坑陶俑排列的作战编队,三个坑的战士包围的周壁面对面的夹道式排列。持有的武器是三个坑的战士翼。 2号坑的武士从一个不同,后者配有弩远程,近战矛,戈,斧,剑,只发现了三个坑不锋利武器铜殳。铜墙铁壁舒秦是一个专门的礼仪武器。剩余鹿角的动物烂骨头堆的北翼。可能是战前占卜或祈祷战争活动的地方。整个三号坑整个布局,它可能是整个地下的军事总部 - 军事阵列的帷幕。:
俑最低的1.78米至1.米,严重程度是不同的,最轻的不足110公斤,最重可达300公斤。为了使身体高大的兵马俑数字,以保持重心平衡秦代工匠的中心,脚下的每个俑,加上踏板站立俑更坚定。
武器最引人注目的是青铜剑,2000年后的表面生锈,依旧犀利,光亮如新。可以得出一个透镜20的纸张,由基于识别的铜 - 锡合金,以及包含10种以上的其他的贵金属,表面层中的含铬化合物的氧化物层为1015微米,有彩色铬盐氧化技术。铬技术在20世纪30年代由德国人发明的,中国有着2000多年以前就开始在Chrome上的武器,它是惊人的。
1980年2月至今,在秦始皇陵以西20米,发掘出土了两乘大型彩绘铜车马,按照发现的顺序,被编号为I和II青铜战车。两个乘4马单一众议院,绕垂直的柱列,其中轿车为古豪车“,赶车的帝国军官和乘客在车上。第二汽车被称为“安全车”,也被称为“文车在北京”,分为前,后乘室的御室和两间的间隔的车壁,马车夫坐在前御室乘以室,主坐。 II车的黄金和白银的组件和配件1500多件,很是华丽和财富。这可能是骑秦始皇灵魂的旅行。一车配备的弩,箭头,盾牌,驾驶者与官方的帽子,这些车是用来保护后面的第二辆车安全。
青铜战车到处都是按照真车,真马,实际生产中,除了大小大约是真正的旅行,真正一半,另一种是与真车,真马,真正的不同。 3400部分大小的青铜战车组装。这款车长3.17米,高1.06米。青铜马65-67厘米高,1.2米的长度,相同的重量,最轻的177公斤,212.9千克重量。车,马,总重量1243公斤。主要青铜铸造而成。 1720年,共行驶的金银首饰,金器和银器重达7公斤。青铜战车中发现最早的时候,驾驶最完整,水平最高,最精美的青铜器珍品,也是世界考古铜器。
门票:90元
开放时间:08:00-18:00
华清池
华清池
华清池位于骊山古老的土地在脚下,沐浴疗养。据载,西周建在这里,“李宫砖石结构建筑。秦池,故名”骊山汤“。汉代扩大离宫。皇帝李世民建温泉宫于公元747年,唐玄宗命山上建宫,宫成立的城市变更为“华清,汤池也被称为”华清池“这名一直沿用至今。
华清池水电治疗,并远超过2000年以前被发现。会见“女神”据传说,秦施黄在这里,像行到是粗鲁的,女神生气吐了他的脸上,唾液现在疮,在秦始皇害怕,忙,与悔改的心相称,女神将让他西安的春天水和更多。过去的皇帝建造这座宫殿,游宴和音乐。唐,于每年十月,帝华清携带杨贵妃姐妹,直到第二年的春天,回来到长安。
唐代华清池“安史之乱破坏。现在华清池汤着豁小部分的干清宫,华清池我们今天所看到的在清代重建的基础上不断翻新的扩张,占地面积85,560平方米。
摄入量的华清池,西蒙,在脸上可以看出,九龙智,易初莲花汤和飞霜寺庙,恢复和重建,是1959年的唐代建筑风格。
飞霜寺庙是睡在唐代玄宗皇帝和杨玉环。然后,殿前汤池天的雾气升腾。,每当冬季降雪,宫内玉龙飞,雪,除了飞霜殿前,成霜,因此而得名。<
北京都有哪些旅游景点?
兰州景点有:甘肃博物馆、中山桥、白塔山公园、黄河母亲雕像、水车博览园、正宁路夜市。
1、甘肃博物馆
“丝绸古道三千里,黄河文明八千年。”甘肃是华夏文明的发祥地之一,想要了解甘肃的历史就一定要参观甘肃博物馆,甘肃省博物馆门票免费对外开放,博物馆限制人流量,按免费不免票原则,每天限量送出2000张门票,每天上午限定1200人次参观,下午800人次参观。观众可在博物馆大门口凭本人及其他个人有效证件免费领取。
2、中山桥
中山桥真的很象上海的外白渡桥,去这里还蛮方便的,市内好多公交都可以到达,也是属于兰州的一个标志性景点了,中山桥上本身可以向西面看日落,映在黄河上面非常漂亮;远处还有黄河过江索道,拍中山桥的夜景,视角非常好。而且把相机放在白塔山上面围栏上,不用三角架也能拍大片!非常完美!
3、白塔山公园
白塔山公园,依山而建,就在黄河边上中山桥旁边。一级一级上去,看面前的黄河,风光无限。最重要的是这里是免费参观,不要门票。公园里还有专门的观河亭,在这里看中山桥的夜景,超级漂亮!
4、黄河母亲雕像
《黄河母亲》是表现中华民族母亲河——黄河的石质雕塑艺术品,位于兰州市黄河南岸的滨河路中段、小西湖公园北侧,长6米,宽2.2米,高2.6米,总重40余吨。作品由"母亲"和"男婴"组成构图,分别象征了黄河母亲和华夏子孙。作品在全国首届城市雕塑方案评比中获优秀奖。
1、故宫
北京故宫是中国明清两代的宫殿,旧称为紫禁城,位于北京中轴线的中心,是中国古代宫廷建筑之精华。北京故宫以三大殿为中心,占地面积72万平方米,建筑面积约15万平方米,有大小宫殿七十多座,房屋九千余间。是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。
2、长城
长城(Great Wall),又称万里长城,是中国古代的军事防御工程,是一道高大、坚固而连绵不断的长垣,用以限隔敌骑的行动。长城并不只是一道单独的城墙,而是由城墙、敌楼、关城、墩堡、营城、卫所、镇城烽火台等多种防御工事所组成的一个完整的防御工程体系。这一防御工程体系,由各级军事指挥系统层层指挥、节节控制。
3、天坛
天坛公园,是明清两代皇帝每年祭天和祈祷五谷丰收的地方。天坛以严谨的建筑布局、奇特的建筑构造和瑰丽的建筑装饰著称于世。总占地面积约270万平方米,分为内坛和外坛。
主要建筑物在内坛,南有圜丘坛、皇穹宇,北有祈年殿、皇乾殿,由一条贯通南北的甬道--丹陛桥,把这二组建筑连接起来。外坛古柏苍郁,环绕着内坛,使主要建筑群显得更加庄严宏伟。坛内还有巧妙运用声学原理建造的回音壁、三音石、对话石等,充分显示出古代中国建筑工艺的发达水平。天坛公园,是中国保存下来的最大祭坛建筑群。
4、北京房山世界地质公园
北京房山世界地质公园拥有丰富的地质遗迹,它展现了中国华北地区数十亿年以来地球演化发展的历史画卷,记录了自太古代-元古代-古生代-中生代-新生代各个地质年代的动荡变迁,是一座浩瀚的天然地质博物馆。
5、石花洞
北京石花洞国家地质公园位于北京市房山区河北镇南车营村,距京城55公里,为七层溶洞,上下高差150米。现一、二层全部和三层、四层部分已对外开放,游览长度达2500米。
6、颐和园
颐和园,中国清朝时期园林,前身为清漪园,坐落在北京西郊,距城区15公里,占地约290公顷,与圆明园毗邻。它是以昆明湖、万寿山为基址,以杭州西湖为蓝本,汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林,也是保存最完整的一座行宫御苑,被誉为“园林博物馆”,也是国家重点旅游景点。
扩展资料:
北京,简称“京”,是中华人民共和国的首都、直辖市、国家中心城市、超大城市、国际大都市,全国政治中心、文化中心、国际交往中心、科技创新中心。
北京位于东经115.7°—117.4°,北纬39.4°—41.6°,中心位于北纬39°54′20″,东经116°25′29″,总面积16410.54平方千米。位于华北平原北部,毗邻渤海湾,上靠辽东半岛,下临山东半岛。
北京是全球拥有世界遗产(7处)最多的城市,是全球首个拥有世界地质公园的首都城市。北京对外开放的旅游景点达200多处。北京市共有文物古迹7309项,99处全国重点文物保护单位(含长城和京杭大运河的北京段)、326处市级文物保护单位、5处国家地质公园、15处国家森林公园。
参考资料:
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