从西安子午峪爬小五台_西安子午峪小五台攻略

1.蒋公古道行走攻略伍兹古道行走路线

2.烟雨子午谷散文

子午峪古称子午谷，是长安城通往南方的交通要道，也是西安市长安区子午镇境内的一条河谷，地处秦岭终南山段北麓，即子午道。子午古道是历史上著名的交通要道，古时的“子午峪”是长安通往巴蜀地（或汉中）的主要穿越秦岭的交通要道。自长安向南，进子午峪，在碾子坪处越过秦岭中线，到西乡县南边的子午镇，折向西经洋县城关镇到达汉中市，再向南穿过巴山，直抵四川绵阳涪城区。就是由这里离开长安，通往汉中的，现谷内至今仍存在着诸如栈道、摩崖石刻等古代遗存。

后来，这条古老的交通要道的秦岭北部出峪的位置向西边的峪口转移，尤其随着民国时期开辟的“西万公路”将出口移向子午峪西邻的“沣峪”，“子午峪”就被冷落了。随之，“子午峪”内从汉、唐时期大批建造的庙宇道观也遭到废弃，现只遗留下座座残垣遗址。古道虽废弃，但遗留有许多古道遗迹。子午谷废弃后，谷内道观亦随之减少，加之山洪洗劫，大部分只留遗址，唯玄都坛及金仙观保存至上世纪60年代。子午古道，子午古道，北端称“子”，南端称“午”。子午，即阴阳也，全长约420公里。

子午道，又名荔枝道，因杨贵妃爱吃荔枝，唐玄宗便命人整修了从四川涪陵到长安的道路，快马传递荔枝到长安。于是每年“飞骑驰进，七日七夜至京，人马多毙于路，百姓苦之”……

据考证，唐代杜甫曾到此一游，并作诗描写子午谷景色和朋友修道的情形：“故人昔隐东蒙峰，已佩含景苍青龙。故人今居子午谷，独向阴崖结茅屋。屋前太古玄都坛，青石漠漠长风寒。子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。知君此计诚长往，芝草琅玗日应长。铁锁高垂不可攀，致身福地何萧爽。”今日的书画家也留下了许多题词和感悟。唐代新罗人金可记曾留学长安为宾贡进士，后隐居子午谷修道，公元858年二月二十五日仙逝。他曾在子午谷中种植许多花果，因而有果峪之名。今日金仙观的会期是二月二十五、七月二十六和每月初一、十五。

子午峪曾经是古代长安通往南方的交通要道，这条古道至今仍存在着诸如栈道、摩崖石刻、“二柏一石头”等古代遗存，金仙观所在山上就有汉代玄都坛和唐代金仙观遗址。后来由于山洪洗劫和沣峪公路的修建等原因，古子午道衰废，直至上世纪六十年代以后，古玄都坛和金仙观已难见踪迹。2004年，应当地村民的请求，由陕西省道教协会副秘书长、西安市道教协会副会长 、 长安政协常委、长安道教协会会长贾慧法道长和陕西省社会科学院道学研究中心主任樊光春两位先生发起，得到长安政府有关部门和子午街道办事处以及南豆角、七里坪两村干部群众的大力支持，成立金仙观筹建委员会，四方筹措资金。经过两年建设，金仙观主建筑群已基本竣工，于2006年农历7月26日完成首期工程，并对外开放，以满足各界人士瞻礼的需求。

新的金仙观建在两谷之间且二水交会所包围的一座山峰上下，东面遥对小五台，东南是子午大道，西北被环山拥抱，山顶是玄都坛遗址，海拔约千米，有石阶和小道可攀，登高望远，可见西安城郭及周围的山景，空气清新，使人心旷神怡。玄都坛是祭祀天神的祭坛，它和长安城北渭北塬上的天齐祠的连线处于长安城的中轴线上。

蒋公古道行走攻略伍兹古道行走路线

你知道吗？美丽的秦岭有山有水，有雪有月，还有很多野味山货哦！

板栗、山核桃、野柿子、猕猴桃、五味子、八月炸……

初入秋，秦岭便迎来了丰收的时节，走！咱们进山捡山货去~

秦岭七十二峪之一的子午峪有着浓厚的 历史 文化，子午古道始建于王莽时期，又叫“荔枝道”，最爱吃荔枝的古代名人就是杨贵妃啦！当年给杨贵妃进贡的荔枝便是从此道运送而来。

子午峪，位于西安市子午大道南口尽头，算是秦岭南山72峪里边距离市区最近的一个峪口，而且交通便利，深得市民和户外驴友休闲爬山人的喜爱。

子午古道，终南灵秀之地。山脚处有一处神泉，周围都是排队接神泉的人，大家也可以去接哦！神泉往上走就能看到金仙观（道教圣地），从金仙观可以爬上小五台。

秋高气爽，风景宜人。这个时候带着家人来到子午峪，一起爬爬山，走走路，顺便捡点野板栗、柿子、山核桃等，简直太好玩了！

烟雨子午谷散文

1.子午古道徒步路线

当然是骑自行车了。如果你是骑行爱好者，也可以考虑。只需要推一段，整体难度不大。

伍兹谷，古称谷，是从常南面的一个。伍兹古道从北到南，穿过秦岭，到汉中，然后到成都。又名荔枝路，因杨贵妃爱吃荔枝，唐玄宗命人修四川涪陵至常安。今天的子午路，还有一些遗迹，大部分应该已经被破坏了。

从昌一条大道。走到环山路，开始进山。约4公里水泥路，至进贤关。

2.子午古道路线图

险峻，华山第一，太白山第二。

美丽，宁静，朱雀，翠华山，牛背梁

一些小的：少华山、五台山、五台山风景名胜区、钟南山。

如果你不不收门票，秦岭72谷，呵呵，这秋天去很美。项、古道、秦楚古道、分水岭、神龙峡、青化山、光头山。

有：西安的华山、太白山、翠华山、历山、九华山安。

1.华山

华山位于陕西省渭南市华阴市，xi以东120公里安，省会。从南秦岭向北俯瞰黄薇，自古以来就有一种说法世界上最危险的山。华山是首批国家重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位和国家地质公园。

2.太白山

秦岭最高峰太白山，也是青藏高原东部的最高峰。鹤立鸡群，雄踞秦岭群峰之首。太白山自古以来以高、寒、险、奇、富、玄的特点闻名天下，成为华中之雄。

3.翠华山

翠华山位于秦岭北麓，西安以南20公里安，景区面积32平方公里。1992年，它被命名为钟南山国家森林公园由国家林业部；1993年，它被命名为省级风景名胜区；1997年，它被命名为西安十大旅游景观安；2001年，它被命名为陕西翠华山滑坡景观国家地质公园国土资源部。

4.骊山

位于西安临潼区南部陕西省安市，骊山是秦岭的一个支脉，海拔1302米。它由东西向的绣山组成。它是秦岭晚期隆升形成的渭河裂谷带中一座孤立的地垒式断山。因山势崎岖，树木葱郁，远看似一匹苍白美丽的马而得名。

5.九华山

九华山陡峭险峻，山石千姿百态。如今，靠山南端已先后升起九峰，故名九华山。它也被称为小西月。

3.子午古道徒步穿越

景区目前正常开放。

伍兹谷，原名伍兹谷，位于常西安安区安(属于古道北口，从这里可以往南到汉中市西乡县镇)。在古代，这是从常南面的一个。因为杨贵妃爱吃荔枝，唐玄宗命人整修这条从南到北，从巴蜀地区到常的古子午道安，所以又叫荔枝路。山谷中至今还保留着栈道、摩崖石刻等古代遗迹。

伍兹谷在古代属于钟南山的中段，是道教的福地。历代都隐居于此修道。独特的杜宣寺和进贤寺也在20世纪60年代消失了，今天的进贤寺是现代重建。新金仙观东临小五台山，东南临伍兹大道，西北四面环山。山顶是玄都滩遗址，海拔1000米左右。有石阶和小径可以攀爬，你可以看到西安周围的群山安。

4.北京古道徒步路线

北京幽州古道是

5.子午古道游记

在古代，连接陕西和四川的只有一条栈道——就是著名的子午道。子午路长420.5公里。它到达西安以南60公里的子口北有安，南至洋县城东80公里处的正午。途经石泉县。这条栈道是古人在陡峭的悬崖上凿出的小道。栈道先在悬崖上凿一个洞。然后把木桩打入洞中，再在木桩上铺上木头，做成一条路，供人行走。其实这样的栈道，与其说是路，不如说是悬在空中的木桥。每当人们在饶峰、梁河、兴平等地开着车，就看到窗外的山谷里有许多弯弯曲曲的小路，绕过绿色的悬崖，穿过灰色的云层，飘向群山。历史告诉我们，这条熟悉的山谷和曲径就是著名的古子午道。

6.子午峪徒步路线

;乘车路线：环山旅游2线，全程约20.3km

1.从电子大街步行约1.2km到电子大街站；

2.乘坐环山旅游2号线，7站后到达环山路站；

3.步行约2.3公里到凤庆山庄；乘车路线：环山旅游1号线，全程约21.2km1.从电子大街步行约1.2km到电子大街站；2.乘坐环山旅游1号线，2站后到达子午峪站；3.步行约2.7公里到凤庆山庄。

7.南黄古道徒步攻略

叶子是**的，非常漂亮，值得一去。

黄南古道，位于天台与临海交界处，起于天台南屏乡，绵延15公里。翻过山头，黄坛乡就在临海附近。这条古道建于1000多年前，至今仍保存完好。据说古代是天台到临海的商道。

古道上种满了枫树。秋风吹来，枫叶渐渐变红，成为难得的美景。其实早在元代，这里的美景就受到了文人墨客的喜爱。当时的大学者曹把南山秋景这里是天台十景之一。清朝乾隆皇帝曾专门委派钱伟成画天台山十景，并题词。至今，黄南古道仍是浙江较好的红叶古道之一。

8.子午古道一日游攻略

建议持续时间约为4-5小时。北区以吴韵为中心，有鬼谷岭、梁河伍兹银滩、潼关旅游村、饶峰驿站等景点。

南区以汉江为轴，有项燕洞、中坝峡、汉江三峡、留侯水乡、中坝坊镇、西河风情街、燕山瀑布等景点。东区有个小镇叫池河金蚕，鎏金铜蚕，还有伍兹古道的标志性文化。整个古城都是在旅游扶贫的思路下刚刚开发成型的，还是很值得一去的！

从010到1010，你需要门票去爬伍兹谷的山。票价88元。秦岭七十余里之一

伍兹谷，玉子之一，伍兹谷，伍兹路，秦岭72谷之一，位于西安安，陕西人。这个山谷有660英里长，北部的入口叫做子曰，它位于西安南部100英里处。安郡。它这是汉中洋县以东一百六十里的南口。此处南至汉中，今为昌一个区。这是通往昌南部的主要道路长安城和镇的一条河谷，常西安安区一座城市。

位于秦岭终南山北麓，是道教圣地，也是韩国道教的发源地。在汉代，伍兹谷是皇帝设立的祭天和祈祷的地方，并建立了太古里杜宣祭坛(太原杜宣祭坛)，被誉为最高皇室祭天的地方。在唐代，伍兹谷也被称为海东县伍兹山。从这里，古老的伍兹路从北到南，穿过秦岭，到汉中，然后到成都。又名荔枝路，因杨贵妃爱吃荔枝，唐玄宗命人修四川涪陵至常安。

　一

　一条河谷，仰卧在秦岭北麓的山脚下，谷口乱石堆砌，河水稀薄。这条河谷，就是子午古道。

　古道始建于战国，“子午”二字又源于西汉。子为正北，午为正南。西汉在建长安城时，以中轴线南端的子午谷为起点。古道从长安区子午镇起，穿越秦岭后，到达汉中西乡子午镇，全长300多公里，是通往汉中及巴蜀的重要道路之一。

　大唐时期，因杨贵妃喜食巴蜀荔枝，唐玄宗便命人修建从四川涪陵到长安的道路。涪陵荔枝，就是由此道传递的，要马不停蹄七天七夜，才能抵达长安。一路上，人马死亡无数。一如杜牧诗中写到：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”所以，古道又称荔枝道。

　在子午古道上，迄今还保存着不少历史古迹，如栈道、唐代摩崖石刻碑、左公桥，拐儿崖等古代遗迹，仅从子午镇到宁陕江口镇，就存留有十余处。

　此时，古道上烟雨弥漫，暮色深沉，恰似古时烽烟再起，似有马蹄声声。定睛望去，前方却空无一人，只有云雾在山边缭绕游弋，山峰若隐若现。我与梅子青撑着花伞，踏上河谷上的水泥路，缓步向山里走去。

　两天前，梅子青从南昌来到古城。她是我的文友，一个喜欢书法，对古典文学感兴趣的婉约女子。几年前，她曾游览过古城，这次来，主要参观西安碑林、宝鸡青铜器博物馆，还想攀爬终南山。她说，对终南山一直比较向往。

　终南山又称南山、太乙山，道教发祥地之一，是秦岭的一段，从宝鸡眉县到西安蓝田，延绵100多公里。山峰层峦叠翠，风光旖旎。攀爬秦岭，从子午峪比较方便。梅子青说，客随主便，一切听从大姐的安排。我约她周日进山。

　谁知，天公却不作美，从周日凌晨就下雨，一直到清晨还在淅淅沥沥。细雨如针，从空中急速落下，地面水汪汪的。爬山最忌讳下雨，因为不安全。可与梅子青已约好。再说，她下周就要培训了，只能今天进山。但愿山里不要下雨。吃罢早饭，我就出门去接梅子青了。

　二

　两个多小时后，我们来到了子午镇。走下车来，天空依然小雨霏霏，我们冒雨走进了北豆角村。雨中的村庄静谧，萧条，不见一个人影。只有门口的月季花、树上的石榴花在雨中绽放，给村庄增添了一抹亮色。

　走出村庄，我们走上了一条水泥路。这条路，一直通往子午峪。路右边是花园、凉亭，左边是果园。果园里硕果累累，红黄的杏儿、青涩的桃子，都在雨中摇曳着风姿。唯独不见樱桃。上周来时，火红的樱桃还挂满枝头呢，现在，却踪迹全无了。

　玫瑰姐，你看红杏出墙了！哈哈！我顺着她手指望去，一枝红杏笑吟吟地探出墙外，像是在等待有情人来采摘。一转身，我看到一串小毛桃挺立枝头，像卧着的一排小猪仔，可爱极了。梅子青，小毛桃，快看小毛桃！玫瑰姐，让我来拍！两个年过半百的女人，拿着手机，兴致勃勃地边走边拍。

　不一会儿，我们来到了子午庭院。这里庭院深深，翠竹摇曳，幽静，景色娟秀。几年前，紧邻庭院坐落着一排小洋楼，三层高，都是独家小院，在一片农家院落中鹤立鸡群。那是一些权贵们私盖的别墅。不久前，政府一声令下，还秦岭北麓一方净土，强行拆除了这些别墅。

　不知不觉间，我们来到了峪口。子午峪，古时候称子午谷、子午道，是秦岭七十二峪之一，距西安城区40多公里，交通便利。这里我已来过多次，每次来，峪口都像赶集一样热闹。车来人往，汽笛声，人的嘈杂声，小吃摊上的吆喝声，叫卖山货声连成了一片。今日，却人烟稀少，十分萧条。

　那个时候，进山路上车水马龙，举步维艰。我们则沿着一条小路，迂回到峪口左前方上山，只需四十分钟，就能爬上小五台文殊寺。站在文殊寺的平台上，抬头仰望，蓝天近在咫尺，白云在头顶漂浮。向南望去，秦岭山脉逶迤连绵；向北俯瞰，长安城笼罩在云雾之中。走出文殊寺，穿过五大菩萨殿，向下走，进入七里坪村，穿过七里坪到金仙观下山。

　到了深秋，我们爬上小五台后，从菩萨殿出来，一直向南，去穿越五道梁。爬到山梁上，环顾眺望，一座座山峰林层尽染，像一幅幅油画挂在蓝天下，妖娆壮丽，摄人心魄。可自从腿受伤以来，我再未爬过小五台，穿越五道梁也成了梦想。

　三

　谷口向前五百米，是座横跨子午谷的双层拱形桥，这便是左公桥。古道石碑上记载，清朝年间，左宗棠任陕西总督时，对古道沿线建筑进行了整修，包括三座桥，这座就是其中之一，名曰：头道桥。走过拱桥，依山有座庙宇，庙里烟雾缭绕，供奉着左宗棠老先生的'画像。

　走下左公桥，沿道路缓缓而上，二十分钟后，我们来到了金仙观牌坊前。金仙观始建于西汉，坐落在子午山主峰上，当时叫玄都坛，遗址在旁边的山顶，是皇帝祭天祝寿所用。随后，山里的隐士们又陆续修建了一些道观，散布在祭坛周围。到唐朝时，唐睿宗之女，西宁公主来此修道，后又改封金仙公主，称此观为子午金仙女冠观，到了宋朝，又改名子午金仙观。从此，道观香火旺盛，一直到明代达到了鼎盛。

　金仙观，是道教全真派道观，韩国道教祖庭。《续仙转》上记载，在盛唐时，新罗人金可记在长安留学，学成宾贡进士后，不求仕途，隐居到终南山子午谷修道。修道期间，只回国一次，回来后，又到子午谷潜心修道，最终修炼成仙。在子午峪北入口，立着一块《新罗金可记摩崖碑》。碑文前部刻写了杜甫的诗，诗中描写了著名道士元逸人，此人与杜甫、李白关系甚好，也曾隐居在终南山修道。碑文后半部，主要刻写了金可记传记。并说明了新罗人金可记，是传播道教到韩国的第一人。

　上世纪五十年代，在子午峪西边修建了西丰公路，古道出口移到了丰裕口，又加之连年山洪的侵袭，子午古道上人烟稀少，荒寂、逐渐衰败起来，大量唐朝所建的庙宇、道观遭到废弃。到上世纪六十年代，金仙观、玄都坛都不见了踪迹。现在的金仙观，是2004年由当地群众与政府重新修建的。

　平时，观口牌坊前游人如织，两侧山石陡峭，山峰直冲云霄。今日，这里寂静无人。烟雨弥漫中，山峰朦朦胧胧，东侧小五台如云中楼阁，缥缈空灵，我们一如走入了仙境。

　走过金仙观牌坊，向前二百多米，就是拐儿崖。拐儿崖矗立着一块大石头，上面写着“金仙观”三个红字，旁边的小字是韩文。石头背后写着“终南福地”。这便是金仙山。

　从拐儿崖向前，河谷变窄。河谷之上，是一条弯曲的土路，沿着这条土路一直向前，就走向了七里坪村，从七里坪上山，也能攀越小五台，也可以去穿越五道梁。

　四

　临近中午，雨还在下个不停，山峰陡峭，河谷水流喘急，土路上泥水蔓延。这样的天气，太不适合爬山了，我与梅子青只好打道回府。走到子午峪口，我转过头去，河谷上烟雨弥漫，暮气沉沉，像一位历经沧桑的老人，向人们述说着它的过往，它的兴衰，它两千多年来所经历的风霜雪雨。

　每次到子午峪，我都是来去匆匆。要赶着上山，又要赶着下山，从没有像今天这样慢下脚步，仔细地去观察它，去了解它的过往，一直把它当做一个休闲地方。直到今天，才晓得它不但历史悠久，还文化底蕴丰厚，这让我震撼。也为自己无知感到羞愧，作为一个长安人，我对它了解的太少了。要想彻底了解它，还要仔细去探究。

　当年，子午谷从繁荣到衰败，是社会的进步，是人类文明的发展；如今，子午谷从衰败到繁荣，是改革开放的成果，是现代文明的体现。近年来，国家对子午峪进行了开发，在致富这方土地的同时，也打破了它的平静。每到节假日，从北豆角通往子午峪的路上，汽车一辆接着一辆，人群一拨接着一拨，沿路农家乐、停车场遍布。三年前，村口麦浪滚滚，如今，麦田几乎绝迹了。现在，从子午峪到金仙观也修了一条水泥路，沿路也有停车场、农家乐，小轿车一直可以开到拐儿崖。

　终南福地，不仅文化底蕴丰厚，还物产丰富，有山珍野味，奇花异草，还有200多种中草药，它的确造福了这方人们。可是，一旦福地生态遭到破坏，不知人们还能不能享受到它的福报。